Перевод вебинара Роль денег в практике Рейки,

переводчик Нур Степанова 

Рэйчел:  Филлис находится в Аризоне, а я сегодня  в Калифорнии, всем спасибо, что подключились, будем говорить о роли Денег в  практике Рэйки. Это всем интересно, мне тоже, а когда я только начала говорить с Филлис об этих вебинарах, это было одной из первых тем, о которой люди спрашивали. Я собираюсь передать экран Филлис Фурумото, и она поделится знаниями

Филлис: Всем привет! Добро пожаловать на вебинар о ДЕНЬГАХ!

И это забавно, потому что 25 последних лет я провожу семинары для мастеров,  которые называются Мастерские интенсивы, где мы с Полом говорим о 9 элементах нашей практики с  другими мастерами, и когда мы читаем 9 элементов,  а один из элементов  - деньги, и тут наши голоса меняются. Ничего сделать с этим не можем. Это стало лучше, после того, как мы уже 25 лет обращаем на это внимание.  Но деньги настолько встроены в нашу структуру, что говоря или думая о них, или волнуясь о них, мы, вроде, бессознательно  становимся другими людьми. 
Так что давайте все поговорим об этом вместе

Начинаем с маленького сеанса Рэйки себе, представляя себе всех со всего мира, и представляем, что мы соединяемся в лучах света, это вполне реально, некоторые могут видеть Рэйки по-другому, или представлять, а свет - это привычно для каждого. Спасибо. 

Ладно, хочу начать эту сессию о деньгах. Я собираюсь говорить об этом со своей точки зрения. И надеюсь использовать это как основу для ваших вопросов, а их много.
По своему часто  хотела узнать, какова история денег, какова  история Рэйки,  Соединенных Штатов, какова история отношений между Мексикой и США, и т.д. Сегодня я вернусь к истории, чтобы получить чувство, откуда мы пришли, что это за энергия, откуда она пришла из прошлого сюда, сегодня к нам.

У меня было представление, что в старину, в племенах, вот в старых западных фильмах вы видели, как люди торгуют, обмениваясь с белыми людьми. Они ловили животных , снимали шкуру с них, меняли на алкоголь, еду, одежду, и это моя идея, что вот так это началось с деньгами, но оказалось,  что еще раньше во всех племенных культурах, в соответствии с социологией и антропологией, говорится, что не было обмена, потому что внутри племени люди, которые вместе передвигались  по землям, и становились служителями земли, чтобы могли выжить, они, в каком-то смысле, друг друга знали, и они дарили дары друг другу. 

Торговля, как оплата, не была частью их культуры, пока так не случалось, что они встречали незнакомцев, или, например, в 1800 годах, когда индейцы встретили "белых" людей, приехавших как торговцы, они были чужеземцы, действительными чужаками для их культуры, для их обычаев, продавали бусы, табак, алкоголь, оружие и т.д, и тогда началась система обмена или торговли. 

Я нахожу это интересным, потому что в своей жизни в Рэйки я прошла через интересный процесс, хотя это еще не закончилось, когда концепция дара становится все больше основой, выходит на первый план.
Я не хочу сказать своим переводчикам, например: я заплачу тебе столько, хотя так бывает в разговоре,  а плата идет как дар соответствующий почтению. Мне это нравится, это более реально и подлинно, потому что я благодарна, и дарю им то, что у меня есть, и они принимают это, и дар денег приходит не только за то, чтобы отдать группе 3 или 4 дня своего времени, но и энергию своего присутствия, что невозможно оплатить, или оценить - ценность дней или недели, или того, что переводчик привносит в эту позицию. И динамика, которая происходит между мной и переводчиком, и группой, очень важна.  И деньги не могут этого купить.

И позднее мы перейдем к Рэйки.  Чуть позже.
Деньги определяются, как любой предмет, который вообще говоря принимается  за услугу,  за работу, за товар. Или как возврат долга. И дело вот в чем: раньше  не было в племенах долгов, и когда я, например, только-только стала ездить в Россию, все за всё платили наличкой, большей частью в долларах,  и в том мире, куда меня допускали, люди не жили в долг, все было наличкой, тогда не было счета в банке, кредитов, все было наличкой. И я видела, что если кто-то хотел Рэйки, и не было денег, то друзья дарили им деньги, - ну, мне сейчас не надо, но я знаю, что когда мне что-то понадобится, ты вернешь деньги.

Это был красивый  энергетический процесс.  Однако, когда мы берем деньги, и видим, каковы социальные последствия, кроме оплаты товаров, или оплаты долгов - мы попадаем в мутную воду. Я сейчас опять переключусь.  В ранние дни, конечно, до монет, люди использовали ракушки, которые считали драгоценными. И драгоценность в их культуре придавалась именно тем, что они считали это ценным.

А потом, в конце концов, металл стал ценным, такой как золото и серебро; и люди  рано научились ценить, прессовать,  и делать из мягкого металла монеты, хоть бывали и металлические, жесткие.  Эти монеты, кто бы их не получал или не давал, были ценными, ведь люди признавали ценность именно этого металла. 

За последние 100 лет деньги перешли от монет к тому, что стало представителем денег, но уже не из драгоценного металла, а представителем, например, золота в бумажном эквиваленте. В 17 столетии все деньги, которые были, поддерживались золотым запасом. 

Деньги делались раньше в странах из золота, и хранились в сейфах, но после второй мировой наличка стала "плоской", это фиксировалось в отношении долларов.  В Соединенных штатах было много золота, хранится оно в Форт Ноксе, и много денег поддерживалось тогда именно этим металлом, золотом.
Плоские деньги означали, что  если вы были из  Англии, и у вас были фунты, все это сравнивалось с долларом, которые поддерживались «золотым бульоном». 

Потом  в 1971 году доллары стали "плоскими" уже не поддерживались золотым запасом,  они были представителями услуг и товаров, и позднее это превратилось в сбор налогов - долги
В 1970 годах, когда я работала, и только начала свою "карьеру", доллары поменялись по существу значительно, и я думаю, что бессознательно, это конечно, бессознательно изменило и наше отношение к деньгам

В этой истории денег оказалось, что за деньгами ничего нет, кроме нашей договорённости или социальной идеи, (что реально пугает), что деньги определяют человеческую ценность, что деньги это то, что  мы видим, а не энергия, представителем которой они являются, 
Это смешивается с нашими культурными и социальными представлениями, и это приводит к заблуждениям. 
Я проработала некоторые свои заблуждения, не все, и это помогло мне улучшить некоторые свои понимания. 
А Рэйки - это константа, что помогла мне прийти к пониманию

Пример: когда я стала мастером, в 79, и я видела, как Таката просила 150 долларов от студентов, или иногда 125, вот такие две суммы. 
Это, как я полагала, я должна просить, как и все инициированные ею, а когда она в 80-м году умерла, я прошла через процесс кризиса, потому что сама я не ценила Рэйки,  только начала, не знала много, а тут была Таката, которая 40 лет практиковала, сотни тысяч людей лечила, ее учили в Японии - это были целые отношения

Как же мне просить 150, которые тогда стоили очень много. Особенно там, где я жила, не в городе, а в деревне, где я тогда жила – это Нельсон, Британская Колумбия, люди, с которыми я общалась, это были люди, работавшие на земле, растили себе еду, многие сою растили, как протеин, делали себе тофу,  у них наверное было всего 5000 долларов за всю жизнь. 
И когда Таката туда приезжала, люди говорили, что нет денег, что делать? Она же не могла принимать еду в обмен, ей пришлось думать об этом, и она, не задумываясь ни на секунду, она сказала - копи, я приеду через 6 месяцев, и если тебе Рэйки важно реально, то накопишь.

Я это помнила, но я не чувствовала, что могу получить эти 150 долларов, я продолжала учить, и это плавало в воздухе 4-5 месяцев, и несколько новых мастеров поговорили со мной, у них тоже вставал такой вопрос. И мы поговорили об этом. В конце концов, я вроде как получила прозрение, что деньги  - это не об оплате лично мне, не о моей ценности, как мастера, а оплата Рэйки - часть моего мыслительного процесса, тогда все нормально, и я опять начала учить.  Потом пришел другой вопрос:   стала опять думать - а стоит оно 150 долларов. Когда я отвечала на один вопрос, появлялись другие. А в своих других контактах я работала много с Полом, и все еще работаю, он жил в Сан-Франциско до того, как стал заниматься Рэйки, он занимался айкидо, а это искусство обладает очень особенной формой и философией, там есть Относительная и Абсолютная вселенная.

Рэйчел показывает диаграмму на экране

Есть Относительная вселенная, где мы родились. Я объясняю это как вот мы в матке матери, мы часть Абсолюта, потому что мы - одно, у нас все есть, хотя ничего нет, мы такие как есть.  Потом рождаемся в Относительную вселенную, первое что происходит – это пуповину обрезают, и мы уже двое - мать и дитя, есть отношения, которые появляются. И эти отношения - между отцом и ребенком, и другими детьми, создает мир, в котором мы теперь живем. 

И Относительная вселенная всегда с нами - что-то больше или меньше, темнее или светлее, дороже и менее дороже, здесь-то мы и знакомимся с деньгами. И это включено в нас и в наши отношения, и я должна сказать, что когда я начала учить, я была так "закопана" в относительной вселенной, где-то в самом низу лестницы, считая всех на 99,9% умнее, лучше, красивее, больше рэйки, чем у меня - как же я могла просить 150 за рэйки?

И в этом процессе, мучаясь с этим вопросом, а сейчас я хочу сказать, что этот процесс работы с этим вопросом был важен для меня как студента, и я верю, что это важно для каждого
И я, как мастер, не хочу и  не пытаюсь забрать это у других студентов, мы должны учиться на собственном опыте, мы так устроены, хотя когда-то я пыталась сделать так, чтобы мои студенты не мучились, как я, но людям нужен свой опыт, но это выглядело незначительным. 
Так что есть относительная вселенная с одной стороны, и Абсолют с другой, где все как оно есть, действительное так оно есть, настоящая соединенность, и много раз вы сами вы чувствовали это в своих сеансах, кладя на них руки, не могли сказать, где вы, а где другой - единство со всем вокруг вас - это Абсолютная Вселенная.
И мы, люди, можем сохранять обе вселенные одновременно, а это привилегия.

Одна из целей боевых искусств – переходить от Относительной Вселенной,  где я женщина, не очень хорошо развита физически, и думаю, что если мужчина нападет, у меня шанса нет спастись. Это Относительная Вселенная. Но если я практикую это искусство, я могу соединить свое Ки с Абсолютом, и у меня будет вся сила Абсолюта, потому что я его часть. 
И  тогда я могу вместе с этим человеком, который, возможно, нападает на меня, могу перенаправить его энергию, и мы можем быть в одном потоке, направлении, и уложить его на землю, а сама продолжать стоять.
И когда я работала с Полом Митчеллом, и училась у Пола, учила принципы рудиментарные в Айкидо, меня это захватило, я приняла это, хотя только 10 лет спустя я поняла, что на многие вопросы о Рэйки можно ответить тем, чтобы помнить, хранить этот образ двух вселенных. 
И на первой ступени Рэйки (не беспокойтесь, мое лицо вы ща увидите) в моей практике (я говорю только о своей практике, я не пытаюсь дискриминировать что-то, просто это то, что я знаю) - нам дается священный инструмент - способность положить руки - это мост к Абсолюту.  Этот инструмент позволяет нам перейти из Относительной Вселенной к Абсолютной.

Мы кладем руки, но в контексте сегодняшней темы – деньги - кто-то приходит, говорит, это много, не хочу  тратить 150, дай скидку, это слишком много, и не справляюсь, и просит скидку. А я себе думаю: Таката этого не делала, и я не буду.  И я возвращаюсь через 3 месяца и человек приходит, и говорит, я готов - т .е. он перешел по мосту на Абсолют, и на третий день занятий он говорит: если бы я только знал, что Рэйки принесет мне, я бы заплатил 150 без проблем, оно бесценно.
Он перешел в Абсолют, и именно это движение к Абсолюту и есть дар Рэйки, это не о деньгах, хотя мы о них говорим сегодня, но это же происходит со 2 ступенью, и мастерской.

Священный инструмент 2 ступени – 3 символа, а 3 ступени инструмент – инициация. Эти инструменты позволяют идти в Абсолют, и что печально, так это что переход от Абсолюта в Относительный - легкий, происходит автоматически, быстрее, чем мы хотим. Так происходит. Я хочу, чтобы вы помнили об этих двух образах. Потому, что это ответит на многие вопросы, не только о деньгах, но и о других ваших вопросах в Рэйки практике.
И неважно, какую форму Рэйки вы используете, но это понимание что мы двигаемся туда-обратно по этому мосту, и строим его,  - это важно помнить. 
Спасибо, и спасибо Рэйчел, что она показала диаграмму, визуально для некоторых легче понять, вместе со словами. 
Бил просит копию прислать

Филлис: лучше на фэйсбук страницу копию пошлем. 
Рэйчел: У нас есть там страница, и там разговор продолжается после этих встреч, там есть  старые записи вебинаров, присоединяйтесь. 

Филлис: Помня об этом, и позволяя себе видеть это движение Относительной Вселенной к Абсолютной вселенной, за последние 25 лет после этого прозрения, я уже думаю, что вместо нахождения на 99,95 в Относительной вселенной,  я чувствую, что я нахожусь в своей вселенной, целостной, где я чувствую время от времени и Относительную и Абсолютную Вселенную. И я просто хочу, чтобы вы больше осознавали это, потому что оно вам поможет

Во-вторых: я прошла через многие вещи, которые уже не повторю никогда с деньгами, но вот 3 недели назад произошло прозрение. Одна из вещей, о которой меня спрашивают мои мастера и студенты: можно мы изменим сумму за Первую ступень, ведь теперь 150 недостаточно. Люди говорят, не могу на это жить. В уме я говорю, а дело ведь не в этом, не в том, чтобы жить на эти деньги, а жить в Рэйки. И получать как дар 150 долларов, если вы можете видеть это как дар эти 150 от студентов - это, как их обязательство относительно этой практики.  Мы, как мастера, являемся представителями системы для студентов, какова бы ни была форма, мы и есть для них мост между энергией Рэйки и Относительным миром. 

Я говорила им - нет, мне не интересно, потому что причины Относительного мира в изменении суммы недостаточно нехороши для меня. Если бы я поняла в своем Абсолютном понимании, что эти 150 долларов не послужат моему сообществу, я бы поменяла это, но это все относительно. 

Теперь:  они говорят, мне приходится  перестать быть Рэйки мастером, мне не хватает на жизнь. 
И я говорю, что в начале 1990, когда я только начала быть студентом и мастером, было всего 5000 студентов по всему миру, максимально. И делать семинары, или другие вещи, чтобы послужить студентам Рэйки, Рэйки тогда дало нам как дар возможность делать то, что мы хотели. Это не было «полноценной работой», в том смысле, чтобы иметь гараж на 3 машины, мы жили скромно, вдумчиво, потому что Рэйки и относительность -зарабатывание денег, а Рэйки дает нам, что нам нужно, а не что хотим. И если мы хотим больше, чем нам на самом деле нужно, то образуется прореха, и как вы ее заполняете - ваше дело. Некоторые просят больше, некоторые работают дополнительно,  но для меня дисциплина Рэйки в том, что в любой форме важно видеть, что Рэйки дает что нужно. 

Вчера меня друг и организатор, который организует мне в Сан-Франциско в мае,  спросил: стоимость низкая, за уикенд 240 долларов - это очень  мало в Сан-Франциско, хотя в Дании были бы счастливы такой суммой…. и Кристофер сказал: студенты хотят знать, а можно ли послужить, чтобы получить скидку? Я сказала : нет. Я хочу, чтобы ты поощрял их в творчестве. Вот что многие люди делают: они смотрят на свой счет в банке (это очень линейное мышление), сколько они могут заработать, но это не то, деньги - как Рэйки - они "плавают" в мире, это не о богатстве, это об изобилии Абсолютной вселенной. 
Если вы работаете над чем-то, что является целью для вас, проявляется творчество.

И если кто-то хочет приехать, вот одна студентка сказала: я хотела поехать и увидеть Филлис в Германии, у меня 500 долларов и еще нужно 500,  я предлагаю тебе за 50 долларов сеансы, и она так заработала гораздо больше. 
25 ее студентов записались к ней, чтобы заплатить ей, и они увеличили ее понимание. Они вложили деньги в нее, и все, что она там получит, она привезет им обратно. 
Это и есть регенеративное мышление, понимание, что мы взаимозависимы, это было моим прозрением, что все, чему я учу, и что храню -  это демонстрация того, как мы все взаимозависимы в наших "племенах", сообществах, а теперь наше сообщество – мировое. 

И нам нужно расширить свое понимание денег, и позволить этому стать живой сущностью, а не предметом, который контролируется только нашим умом, нашим мышлением, ведь деньги неконтролируемы, вы можете работать с ними, но не контролировать, если у вас был шанс это выяснить. 
После всего этого я хочу перейти к вопросам. Рэйчел будет их задавать из чата:
Первые об оплате за сеансы и занятия, я надеюсь, что опыт и знания, которые у меня есть, помогу дать ответы. 

Рэйчел: говоря о деньгах, хочу добавить, что мы принимаем дотации для вебинаров. Мы рады принять и ценить ваши дары. Я пришлю ссылку для чтения описания возможности дотаций

Вопрос: как практик Рэйки, я никогда не знал, брать деньги или нет, потому что  в Библии написано, что Иисус давал без оплаты, и мы должны делать то же.

Филлис: одна из вещей, которой  я учу на первой ступени это взаимообмен очень важен за сеанс.  Это ставит ударение для студента на обмене. Если вы чувствуете, что вам нужен опыт в обмене сеансами, это нормально. Но если вы даете сеансы, а в конце думаете, ну, не знаю, я как-то теряюсь, мне что-то нужно от этого человека, я будто что-то потерял, то тогда вы вступили в реальность, где энергетический обмен не был равномерен.

У меня много друзей без Рэйки, и я рада, и люди думают. что если бы было Рэйки, то жизнь была бы другой;  но у каждого свой путь, и иногда им уже нужно Рэйки, и они открыты к нему, и они понимают, что им нужно Рэйки сеансы, они приходят учиться, а если я даю им Рэйки, как друг, я не служу им, потому что они на это смотрят по-другому, нежели когда  я говорю, что я практик Рэйки, и теперь нужен обмен, а я прошу 70 долларов за сеанс, и вы должны либо заплатить, или что-то что ты можешь дать мне, чтобы в денежном соотношении это было бы равнозначно, то есть обмен существует, и тогда мы друг другу ничего не должны. Это не обязательно относится к религии, в том смысле,  что Иисус давал  бесплатно, и нам так нужно - бывает, что я даю бесплатно; и иногда в моей практике я вижу, что обмен – это часть давания, и чтобы давать, я должна и получать. И это вам нужно выяснить самим, чтобы стать настоящим студентом Рэйки. 
Рэйки не ограничивает, если вы платите 10 или 100 долларов за сеанс, Рэйки все равно течет в руках практика, и не зависит от того, сколько вы дали – больше или меньше. 

Первое: если бы везде, куда я езжу, был бы практик, то я была бы счастлива связаться с ним, когда мне нужно. 
Второе: если есть такой практик, а вы не можете это осилить, то что это значит: вы не можете пойти к нему, и сказать об этом, и договориться и выяснить, вот что я могу, вот что я хочу, давай найдем решение. 
Как практик не на полный день, я никогда  никому не отказывала, всегда что-то находилось, что-то придумывали.
И я думаю, что это слово: осилить - из относительного мира, и его нужно отбросить. У меня есть друзья, они тратят деньги на большие вещи, но это их приоритеты, их ценности, 
Мы можем осилить то, что хотим. Я хочу, чтобы вы знали, что Вселенная, или Бог, или Рэйки - даст вам, что вам нужно. Для меня это правда. 

У меня не всегда были деньги, которые я хотела, и которые были важны для меня – для здоровья, например, но всегда находились на то, что нужно, и я поддерживаю и вас в этом. Спасибо.

Ребекка спрашивает:  Важно просить деньги за сеансы? Нужно ли быть мастером, чтобы делать это как бизнес? Или можно с Первой или Второй ступенями?

Филлис: есть представление, что если ты мастер - то через тебя больше течет Рэйки. Я не чувствую этого. Таката говорила, что все, что нужно - это первая ступень.
Я снова и снова вижу это: есть люди,  жизнь которых трансформируется очень сильно, их сеансы очень сильны, потенциальны, с возможностями. Я всегда и ночью и днем готова лечь к ним по руки.
И я говорю студентам, что лучше я получу сеансы от людей, которые практикуют ежедневно, а не от тех, кто себе не делают сеанс никогда, у кого чувствуется, что их сила от инициации. Для меня это не работает.
Не важно, какая ступень, важно практиковать каждый день, вы будете уверены в отношении тех вещей, которые будут всплывать. 
И лучшая практика - давать Рэйки ежедневно

И тут не о том, чтобы просить сколько-то, а чтобы был взаимообмен, вот что важно. 

Рэйчел благодарит Филлис и всех кто прислал дотации. 

Следующий вопрос от Ариадны - если я знаю, что у кого-то трудности, я чувствую, что не надо просить деньги за сеанс. А иногда чувствую наоборот, как решать это?

Филис: хороший вопрос.  Прежде всего, ваше домашнее задание, Ариадна, это помнить, откуда этот внутренний голос приходит и задать себе вопрос: откуда этот вопрос приходит, я думаю, что вы чувствуете, что вы помогаете людям   чувствовать себе больше здоровым, богатым, процветающим - это все относительное.

А в Абсолюте мы все одинаковы, у всех одинаково денег, и вы можете увидеть, как это создает совсем новое отношение, если вы сможете это. Просить о взаимообмене легко, когда у людей есть деньги, у них мало времени, и наоборот, и может, они найдут именно такой обмен. И вам нужен этот обмен, Ничего хорошего не будет, если вы живете в городе, а они принесут в обмен 1000 вязанок хвороста, то это не поможет, вам даже жечь это негде. Вам нужно использовать это, чтобы погрузиться в себя и увидеть этого человека в блеске их человечности - в том, что они не меньше вас. То же и для тех случаев, когда я говорю  об участии в исцелении. 

Я иду к доктору, а я иду теперь к ним раз в неделю, и я плачу за страховку, а страховка за лечение. и то, что я плачу за эти визиты и лекарства - дает возможность докторам платить за офисы, за что-то еще, а мне это не нужно, чтобы им верить, а другим нужно видеть, что они достойны доверия и денег, что у них красивый офис, что их медсестра хорошо одета и хорошо говорит, все это стоит денег; вот что крутит мир. И часть моего участия в моем выздоровлении - это платить этим докторам, и так же в Рэйки. И если ты подумаешь, как сделать так, чтобы человек на столе осознавал свое исцеление - то деньги - прекрасный способ как сделать то в нашем обществе.  Это не единственный способ. И творчество здесь - чудесное слово. 
Мы уже занимаемся больше часа, будем продолжать. 

Рэйчел: Вопрос: это даже не вопрос, а как я чувствую о том, чтобы брать за учение или сеансы. Людям нужно платить аренду и др, но цена должна быть приемлема. Я  также чувствую, что те, кто хотят учиться Рэйки, должны бы больше исходить из сердца, и когда они знают, что нужно платить, они чувствуют……… позволяет им брать немного ответственности за собственный процесс исцеления.

Филлис: согласна в основном, но когда появляется ясность о Рэйки и деньгах, то это о смирении.  Еще один урок Рэйки в том, что когда каждый человек, который приходит к вам на сеанс или учится, индивидуален, и приносит свои индивидуальные ситуации.  И как студенту Рэйки, или практику, наша практика будет в том, что нам нужно реагировать не как на «ну, ладно, я вот  столько получу», а как на человека, мы учимся из взаимодействия друг с другом, и я согласна вообще, но не хотела бы, чтобы это стало привычкой.

Рэйчел: Следующий вопрос:  у меня друг мастер, он болеет, я делал много сеансов, но не хочу брать денег, поскольку она друг. Важны ли деньги здесь? 

Филлис: только ты ответишь на вопрос, если ты бесплатно делаешь сеансы, и у тебя чувство в конце, что это неправильно, то ты уже делать этого не будешь; 
Ты учишься не на том, что я сказала, типа, это правило, и ты следуешь этому правилу; я уже говорила, мы все здесь на Пути, и сами принимаем решения. Вот и прими решение, и посмотри, что будет.

Рэйчел: Вопрос: как определить сколько брать? столько же сколько другие в твоей местности? или как за массаж? Нормально брать меньше с друзей и родных? 

Филлис: определить - это трудно. Прежде всего, посмотри на себя - сколько платишь за квартиру, мы вот с Джойс открыли свой Рэйки офис в Грин Вэлли,  Аризоне, и там чудесно написано слово Рэйки рядом с вывесками: Дантист, Детская больница,  Оружие, Лавка здорового питания… и мы пытались понять, сколько нам брать рядом со всем этим. Это все по ситуации. Это нужно реалистично рассматривать, а также чувствовать, потому что это вы будете получать деньги. Можно запросить и 100, но если вы дрожите внутри, и думаете, вдруг нужно же потом 90 вернуть, у вас не будет много практики, это  тоже не очень хорошо, нужно найти баланс между вещами Относительного мира - своими счетами -  и вещами Абсолютного мира, где все исходит отсюда (показывает на сердце), если вы новичок, может, сначала вы возьмете 25 долларов, и это нормально на 3 недели или 3 года, вы выясните, вы поймете, что это не правило, а ваш путь, и ваше обучение.
Используйте не только смысл денег, но и смысл Рэйки

Мое мнение, что не хорошо от каждого получать разные суммы, это относительный мир, идея, что не нужно брать от друзей и семьи столько же, сколько от других - от относительного. Вот люди говорят: я чувствую, что со старших должна брать меньше, но вот я живу в  городке,  где всем должно быть больше 55 лет, и почти у всех здесь  второй дом, если думать, что у них нет денег - то нереалистично.  Если я буду думать, что у старших людей нет денег, они не могут платить, это не будет реальным. Если люди не могут осилить оплату, хотя рак, и нужно найти способ, то договоритесь, найдите что-то, не делайте для себя правил, которые вы не сможете нарушить. 
Это  не о правилах, а о том, чтобы видеть человека, и к его  и к своим потребностям относится на равных. 

Рэйчел: Следующий вопрос: о том, чтобы торговаться

Филлис: мне не нравится это слово. мы с Джойс решили брать 250 долларов за 4 сеанса, для нас это ценность делать 4 сеанса подряд. И  если кто-то придет и скажет, я дам 230, я не возьму, это торговаться. Обмен - это другое. Вот кто-то придет, скажет, я садовник, а ты уезжаешь, давай ты поедешь, а я займусь твоим садом, и я возьму с тебя 25 долларов за 10 часов, то ты тогда сможешь сделать  четыре сеанса, я скажу – да.  Этот обмен основан на деньгах, т.е. на эквиваленте. 
А если придет кто-то, кто мне не нравится, то обмена не будет, потому что я не пущу его в свой сад. Это должно быть полезно для вас, и в основе обмена должен лежать монетарный обмен. 
Обмен  - это обмен, и никакой торговли. 

Рэйчел: Еще вопрос: я не беру денег с друзей, я работаю в медицине, я не зарабатываю, а счастлива давать это с безграничной любовью, я беру, когда обучаю, как мастер. Это больше комментарий. 

Филлис: тут две вещи:
Первое, когда я учу Первой, Второй, а также Мастерской ступеням, я учу давать Рэйки  как народное целительство – прежде всего - себе, семье, и я учу лечить других, и если они приходят ко мне, чаще всего через сарафанное радио, это как народное целительство, и тут вы можете делать семье бесплатно, и если вы Рэйки предлагаете как регенеративное искусство, как нечто, что идет из регенеративного источника, частью которого является ваша семья, то это здорово. 

Однако, если вы в медицине, открываете офис, там есть расходы, оплата персонала, страховки и т.д., что заставило нас убрать офис из дома в отдельный офис, то тогда мы в режиме практика, и тогда люди приходят  не из семьи, а чужие. Вспомните, о том, что в племенах были дары, а когда приходили чужие, то был взаимообмен

Если ты попросишь медсестру последить за кем-то в хосписе, то она захочет компенсации, и это правильно. И как практик Рэйки ты захочешь оплату, и тебе решать каковы здесь границы. То ли тут практика Рэйки, то ли народное целительство. И это не парадокс для меня, а четкое разграничение. 

Рэйчел: осталось 10 минут из обычных 90, есть еще 8 вопросов из чата и присланных заранее.

Филлис: не могу задержаться. Времени у нас только на последний маленький сеанс. Люди знали о вебинаре через фейсбук, мы еще можем работать почти 10 минут, а потом я в чате отвечу на остальные вопросы, как мы обычно делаем. 
Я знала, что не успеем, потому что о деньгах, а если все хотят, может, еще сможем сделать вебинар

Рэйчел: Следующий вопрос очень  интересен: как нам очистить голову от промывки мозгов о том, что деньги зло? Разве роль денег – самая важная в нашей практике? 

Филлис: отличный вопрос, и это типа «слон в комнате», хочу поговорить об этом.  
Вот здесь очень тонко Абсолют и относительность соединяются вместе. Можем ли принять, что относительный мир дает нам, и перейти мост с нашей практикой к Абсолюту, и посмотреть, куда относительный мир ведет нас? Как же сказать? 
Обвинять кого-то за наше отношение к деньгам - это конечное использование относительного мира, это как убрать что-то за пределы себя, и контролировать это. Мы не можем контролировать это.

Рэйки научило меня, что лучшее, что я могу сделать, чтобы принять решение о самой себе, - это принимать как часть себя  все, особенно чего я больше всего боюсь, как часть себя. Многие из вас знают, у меня рак, и меня сначала бомбардировало все и всё вокруг, что нужно бороться, потому что рак – мой враг.  А Рэйки меня научило, что я целая, что я всё - что я все свое прошлое, будущее, свой Абсолют, все мои болезни внутри, весь мой дух, соединенный с человечеством, Вселенной, Галактикой и всем, что есть. И если я выведу рак из себя и расстреляю, окажется, что я борюсь с собой, а это не работает, я буду чувствовать себя бессильной. без выхода, не в хорошем месте.

Я взяла рак и сделала его своим. Я не знаю, почему у меня рак - может он витал где-то  вокруг последние 20 лет,  может,  я мало пила воды, плохая диета, не отдыхала, дышала самолетами почти всю жизнь, не знаю, откуда он взялся. Люди говорили: тебе нужно заботиться о себе! Так я же заботилась о себе.
Ведь я отвечала на свой зов, который звал в самолеты и к людям, которые думали разное обо мне, так что рак это один из многих вариантов опыта, он мой друг, он был самым большим подарком мне,  он помог мне, изменил такие жизненно важные убеждения. которые не приносили мне пользы.

Мне, знаете ли, не промывали мозги, я  выросла в обществе, в семье, в 70.80, 90 - где деньги сами были обменом и менялись,  и их использовали для уничтожения культуры, опускания кого-то, чтобы сделать его маленьким, унизить – вот говорили: раз ты водишь старую машину, ты бедный, ты не зарабатываешь достаточно. А разве я бедная? Не чувствую этого.

Я ездила в Мексику, люди говорили, что это так важно, что Рэйки идет в страны 3-го мира! Нам надо учиться у них, как жить семьей, как работать всем племенем, как отбросить представление, что независимость – это наше человеческое право, что это не человеческое состояние на самом-то деле;  вот взаимозависимость – вот наше состояние человеческое, мы все это знаем, потому что все делаем Рэйки;  это опыт каждого в теле, и это нужно. И деньги – это не зло, а живое существо. Это как вид какого-нибудь дерева, или счастье.  Это что-то, что проходит через всю нашу жизнь. И у нас выбор – как тратить деньги, как их получать. Мы можем получать - с открытыми руками - мое!!!! - а деньги же просто текут через мою жизнь, мои бухгалтера бесятся постоянно из-за меня, но я живу небогато, нероскошно для Штатов, хотя для Африки это роскошь. Но вот что я скажу, мой дом выглядит роскошно, но мне важно, как они живут в своих семьях и в племенах. 
Очиститься от промывки мозгов по поводу денег и их зла – можно, просто практикуйте Рэйки. 

Деньги существуют здесь, чтобы служить нам, это человеческое изобретение, нужно просто принять это, и делать осознанные решения о них, вот почему мы практикуем Рэйки. 
Все, что происходит,  что вы проецируете наружу,  принимайте в себя,  в сердце, будьте другим, принимайте свои решения  для своей собственной жизни - это для меня один из самых изумительных даров для человечества и мира, которое это сообщество может предложить.
Исцелять свои отношения с миром через существо денег. Спасибо.
Давайте положим руки ненадолго
Какое-то время в Абсолюте - это и секунда, и вечность. 
Спасибо!
Рэйчел завершит круг
прекрасный последний вопрос
вы знаете, что вопросов еще много;  и они интересны.  Мы подумаем, как создать форум, чтобы ответить на них. Некоторые ответы будут в фейсбуке. Мы вас известим. А пока прощаемся и благодарим Филлис за открытость, уязвимость, ответы, мудрость.  Всем спасибо за совместный опыт, увидимся в следующий раз.