Перевод вебинара  Как Рэйки входит в стандартное здравоохранение

переводчик Нур Степанова 

Всех приветствуют, перечисляют всех, кто в чате. 
Рэйчел: Хорошо быть со всеми вами, приветствуем вас, и говорить будем о том, как Рэйки включается в стандартное здравоохранение. Мы уже обсуждали это с Филлис и теми, кто переходит в практику целительства, и профессиональными целителями. Есть небольшая группа людей, которые называют себя «профессиональными хранителями целительского видения», они говорили об этом на глубоком уровне, и я рада услышать, что Филлис скажет. Будет что-то новое, и ответы на ваши вопросы, люди со всего мира заинтересованы в этих ответах. 
Исцеление Рэйки – это то, что интересует людей во всем мире, и мне интересно, как мы можем служить таким образом, через исцеление Рэйки. 
Филлис сейчас находится в Испании. И сначала несколько объявлений - первое - ссылка на вспомоществления вебинарам; это подпитывает нас еще и эмоционально, и дает возможность быть с вами. Мы платим за платформу, и продолжаем служить основываясь на этой платформе – вебинары на ю-тюбе эта ссылка тоже будет.
Вторая ссылка, которую вы увидите – это приглашение, мы приглашаем посмотреть на странице с приглашением на июнь в Мичиган, второе мировое собрание. 30-го марта регистрация заканчивается.
Центру Ретрита, где мы будем, нужно заранее знать, сколько нас, поэтому мы поставили срок для регистрации, уже 20 человек зарегистрировались. И еще одна вещь: Филлис присоединится к нам виртуально, физически ее с нами не будет. И я побаиваюсь, что произойдет, но будет описание - мы будем строить отношения и взращивать наше сообщество. Тема этой встречи: «Взращивать наше любимое сообщество». Многие делятся своим опытом в личном путешествии в Рэйки, а когда мы соединимся, мы сможем поделиться этим лично. Происходит исцеление, и это первый шаг к построению дружбы в нашем сообществе, когда мы сможем достичь мирового сообщества, как сети людей, и мы сможем быть вместе в Рэйки.
Теперь передаю слово Филлис, она расскажет нам о включении Рэйки в стандартное здравоохранение.

Филлис: Спасибо, Рэйчел, мне понравилось выражение – «любимое сообщество». Я сожалею, что не смогу быть там, я буду в отпуске, и он очень особенный отпуск для меня. Я рада, что есть технологии, позволяющие мне видеть ваши лица. Говоря о любимом сообществе, давайте соединимся в пространстве Рэйки, делая сеанс себе.
Можете положить руки куда хотите на своем теле, чувствуйте, куда они хотят лечь, куда им надо. 
Спасибо. Было здорово! Трудно было выйти из сеанса.
Что ж, кажется, эта тема – «включая Рэйки в стандартное здравоохранение» - большая тема. Мы рады обратиться к ней.
Что мне нравится в этой особой идее, в этом – как я считаю - направлении, куда мы движемся, остановки-то нет, но возникает вопрос: как мы можем быть осознанны в этом, как мы можем подготовиться к этому?
Другая концепция здесь в том, что мы оставляем слова «дополнительная медицина» сзади, и мы общество, и мы – можем выбрать это осознанно не как мгновенную помощь в лечении, как продолжающееся превентивное доброе здравие в нашем будущем. Рэйки практика (не Рэйки энергия, а именно Рэйки практика) становится рядом с медицинским сообществом, а не сзади, и не как бунтующая альтернатива. И, как обычно, ваши вопросы подняли много движения, как я бы его назвала, есть движение, и некоторые уровни определенно об общении, как это включить в это кого-либо из другой практики, и я бы хотела начать до ответов с предпосылки. 

Первая: эта практика Рэйки, какая бы форма ни была, была дана нам как практика народного искусства, причиной которой была потребность людей выживать. У народной медицины есть иногда репутация того, что она уже больше не нужна, она себя изжила, она глуповата, или стала чем-то устаревшим, а я думаю, это народное искусство – это основа нашей человечности, и я думаю, что эта практика действительно важна, чтобы видеть, ведь есть много разных энергетических практик народного искусства, типа, например, китайского лечения травяными настроями, акупунктуры и т.д, И Рэйки пришло и выросло из народного искусства, а это практика, которая от центрирования вокруг семьи и друзей перешла к общественной, публичной практике, что означает, что люди лечат других людей, не являющихся частью круга их контактов. 

И люди лечат, и в конце концов мы смотрим на профессиональные практики. Я думаю, полезно будет помнить, что есть движение вперед, это становится публичным и профессиональным, и появляются разные формы и разные степени характеристик и обучения, которые необходимы. И многое, о чем мы будем говорить, находится на профессиональном уровне.
Надеюсь, что пока я буду говорить, вы заметите разницу между общественной практикой и профессиональной, и в то же время народное искусство должно расти и быть подпитано, чтобы оставаться нашей основой, потому что каждый практик, хоть профессионал, хоть народный целитель, у них же есть что-то своя собственная, которая является их личной практикой.
И через ваши вопросы я пришла к своему вопросу - как готовиться к профессиональному подходу и профессиональному отношению? Хороший момент, чтобы перейти к вашим вопросам

Рэйчел: Первый вопрос от Кэти: Мне интересно узнать о стандартах здравоохранения для практиков. Есть много школ и линий в Рэйки, что ты думаешь, если кто-то видит общего практика, у них возникает общее понимание, что там за этим стоит обучение, раз это специалист.

Филлис: хороший вопрос. Это мечта, которой  я делилась со многими людьми. Надеюсь, в этом году будет еще один шаг к этому.
Для общественных практиков есть много программ, дающих практику обучение, которое нужно, чтобы перейти от народного искусства к публичной практике, один из них - массаж, и ниже есть вопрос – почему, зачем становиться массажистом? Если ты не хочешь быть массажистом, а рэйкистом? Частично это потому, что вам необходимо соответствовать некоторым целительским требованиям, необходимым для публичной практики, чтобы это было не массажем, а Рэйки.

И, чтобы вступить в систему здравоохранения для практиков, я вижу их, как профессионалов. Так что в идеале, что я бы хотела видеть во всех формах Рэйки, это программа на 3 года с выездом, у них определенное количество лет практики, и когда они приходят, то у них уже есть несколько лет практики, и они хотят стать профессионалами, и хотят идти получить такие глубокие инструкции, и куда Рэйки ведет нас на всех этих разных уровнях - они хотят это знать, и физиологию, и анатомию, и бизнес-сторону, и так далее. И в то же время они также захотят получать некий договор или условия, чтобы получать Рэйки каждый день или в течение определенного времени, например, в течение года за денежку, и посмотрят, что это даст, а потом в конце чтобы у них была интернатура в определенных специализациях, и я думаю, как Джерри Артрикс, у него алкогольный центр, центры для тех, у кого поврежден мозг, Рэйки для детских болезней и т.д., такие центры, и я хочу это видеть, как будущее.
И затем, медицинское сообщество и общественность вообще действительно почувствуют и увидят, что такие люди обучены и воплощают то здравоохранение, кот мы все хотим от наших систем здравоохранения. Спасибо.

Рэйчел: Филлип написал: Что такое стандартное здравоохранение? что Рэйки может сделать для меня?

Филлис: Когда мы давали название, был вопрос, что такое стандартное здравоохранение? Я имею в виду, что мы, почти не думая, принимаем, что там целый ряд того, что мы обычно воспринимаем как заботу о здоровье: медицинские помещения, хосписы, кабинеты дантистов и т.д. Вопрос, что в этом случае Рэйки может сделать мне, если бы мы были в стандартном здравоохранении, оно могло бы позволило быть более клиенто-ориентированным, чтобы это было больше личностно. Я думаю, что многие медсестры, работники медицинские, дантисты и другие люди двигаются в этом направлении, чтобы сделать заботу более касаемой лично человека.
Рэйки сеансы закладывают основу на все пользы и выгоды, которые увеличивают возможности исцелиться.
Все, что я делаю со своим здоровьем, все поддержано Рэйки, все равно – если я иду к парадонтологу, хоть к дантисту, хоть онкологу, хоть к кому, хоть к терапевту, потому что я не сплю хорошо, все это направлено на мое благополучие, и Рэйки дает мне осознания и поднимает мой собственный уровень здоровья. Я надеюсь, что это имеет смысл для тебя, Филлип, и на некоторые вещи, которые Рэйки делает для меня, у меня нет прямого ответа, это будет моим домашним заданием. 

Рэйчел: После твоего ответа Кэти, нам написала Шэрон про предоставление лицензии, ты хочешь завести такое?

Филлис: повтори, пожалуйста. 
Рэйчел: Профессионалам же нужны лицензии профессиональные, и будешь ли ты делать такое? А моя мысль об этом, вот она сказала про стандарты заботы и охраны здоровья, а сейчас мы называем их практиками публичными, и это же должно включать стандартное обучение, но это будет Совет Рэйки, а не в больницах или где-то еще будут определять, в чем это обучение. Это же не только инициация, а есть и другие элементы грани, которые получают профессионалы.
Филлис: Да.

Рэйчел: Следующий вопрос, заданный заранее, был от Лилианы: Почему в хронических случаях Рэйки не работает?
Филлис: Хороший вопрос. В моем опыте такого нет, чтобы Рэйки не работало с хроническими болезнями. Это мой опыт, и я не хочу вдаваться в рассказки, но я уверена, что это правда и для многих из вас, кто он-лайн. А вот настоящий вопрос: а что означает, что Рэйки не работает?

Рэйки часто не дает человеку или мне самой, или тому, кому я провожу сеанс, то, что мы ожидаем, но оно всегда двигает людей через их исцеляющий процесс, а хроническое заболевание - это симптом этого исцеляющего процесса, и я убеждена, и я знаю, что Рэйки всегда работает, просто не так, как мы ожидаем.

А это бывает трудно для некоторых профессионалов из других форм здравоохранения, которые любят предсказывать, что их форма лечения может сделать, но никто, никто не может на 100% предсказать результат. Это чудесный вопрос, и он переходит к предыдущему - что Рэйки может сделать для меня? - и к другому вопросу, который идет уже от нас: Что я могу сделать? Что мы предлагаем людям? И тут необходимо много размышлений и созерцания.

Рэйчел: Следующий вопрос от Ирины: Что ты знаешь о Рэйки и здравоохранении в Италии? Живя здесь, я вижу, что только волонтерские проекты проводятся? Я была бы очень благодарна за некоторые знания о практике профессиональной.

Филлис: Это вопрос не только, как я думаю, в Италии, но по всему миру. Потому что мы еще не приняты как общественные практики, и тем более, как профессионалы, и нет еще сертификации в этом.
И я думаю, что мы туда двигаемся, и такие разговоры, как этот, двигают наши умы и тела в то, что придет дальше.
А я ничего не знаю про это в Италии, уж извини.

Рэйчел: Следующий вопрос от Тодда: как нам нужно пройти сквозь… (какой-то) эффект, чтобы установить доверие? Наука не может определить Рэйки, а это придало бы физический измеримый аспект, есть ли что-то, что будет главным в стандартном здравоохранении?

Филлис: Тодд, мне понравился твой первый вопрос, как нам нужно пройти… Здесь самое важное для меня - это мы. Мы должны быть достойны доверия. Что очень важно, это для серьезных практиков Рэйки, публичных практиков - принимать себя всерьез, и это создаст что-то типа поля доверия, как мы говорим. Когда мы сможем предлагать программы профессионалов, общественные практики должны захотеть этого, другими словами, должны захотеть поддерживать это, а это не популярно в нашем Рэйки сообществе.

Большей частью люди думают, что если они получили 1 или 2 ступень, или даже стали Мастером Рэйки, этого достаточно, чтобы стать публичным практиком, а для меня это не так. Это может быть, когда люди вызывают доверие в других профессиях, и используют это доверие за своей практикой Рэйки, как, например: медсестры, массажисты, психологи, консультанты и т.д. Нам нужно создать индивидуальное доверие, что означает, что когда мы начнем публичную практику, у нас будет место только для практики - дома или в офисе, но только для регулярных сеансов, они будут точно ясны в собеседованиях, расписании, четко обозначать, что они предлагают и т.д.

Доверие идет не от науки, а от нас. А наука, не знаю, правда ли это, но им еще предстоит определить, возможно, что такое Рэйки, как энергия.
А рэйки как практика - очень важна, и были замечательные настоящие ученые, следующие всем настоящим протоколам изучения и исследования, которые замечательно измеряли физиологическую разницу. И пара из тех, которых я видела, было сделано в Бразилии, вот Сильвия из Бразилии, она упомянула о том, что это уже часть их здравоохранения, это волнительно, и ново, потому что это процесс, к которому другие страны придут, как я надеюсь. Их ученый сказал: что Рэйки - это второй по значению и по возможности выбирать способ целительства в Бразилии, и я убеждена, что частично именно по этому там это стало законным. Посмотрим, что получится с этим. 
Тод, я заметила, что ты там написал, но не знаю, что это. Доверие против учетных данных? Что-то такое?

Рэйчел: Он говорит о доверии, которое люди получают при обучении чему-то другому, вот как ты говорила, что обретают доверие в работе другого вида, но я не знаю, что он имеет в виду. А что там за данные…
Филлис: Честно, Тодд, я хожу к докторам, к которым у меня нет доверия, хотя у них много бумаг, но доверие для меня исходит не из-за доказательств, а от того, что человек в согласии с тем, что говорит и делает, этичен, ясен в том, что предлагает, и выполняет все это, они честны в практике. 
Давай к следующему вопросу перейдем, и посмотрим, куда это нас направит.

Рэйчел: от СюАнн: что ты видишь как самое большое препятствие? По моим исследованиям приблизительно 20%  американских больниц принимают Рэйки, но в качестве волонтерства, в больницах, а там оплаты нет.

Филлис: Самое большое препятствие - это процесс нашего Рэйки сообщества в понимании, что мы создаем свою собственную надежность. И как только мы достигаем этого, я совершенно убеждена и доверяю тому, что мы, как сообщество, будем двигаться к исполнению всего, что нужно, чтобы было все, что может поддержать нас.

У меня чувство, что как народное искусство, служение в качестве волонтера или номинальная оплата за сеанс, - это подходяще; и цена, это не то, в чем я больше всего заинтересована, когда у меня больное тело или мое психологическое состояние плохое. 
И по-другому, цена отражает уровень (очень часто) того, что можно называть опытом или обучением, которое есть у человека. Сейчас мы только видим, что цена растет, когда человек становится профессионалом или практиком, и мне на самом-то деле нравится уверенность, которая есть у человека, который просит те деньги, которые позволят ему жить. Это действительно важно. Но надежность (доверие) у таких людей, тоже растет. Это более высокий стандарт лечения, и чем выше стандарт лечения, тем выше и стоимость. Мы еще вернемся к этому, а сейчас я бы хотела оставить этот вопрос, и продолжить с вопросами, которые были заданы о стоимости.

Рэйчел: я хочу поделиться, слушая тебя, я продолжу. Я просто наслаждаюсь, наблюдая, куда двигается наш разговор. Я рассказывала и демонстрировала в больницах Рэйки полтора года назад, и персонал был изумлен, и были записи, и как мне от этого прийти к тому, чтобы люди записывались, ведь когда я им предлагала это, никто не записался.

Филлис: вот где личный контакт очень важен. Иметь в ЛА контакты, и доверие, личный контакт с доверием, вот чтобы человек мог сказать: да, этот человек может это сделать, это все по-настоящему, я могу его рекомендовать, чтобы у него было место для сеансов. Я бы хотела услышать эту запись, если можно поделиться ею со мною, в группе, которая действительно работает как с профессиональной практикой, будет здорово послушать это, и может, ты присоединишься. Я поддерживаю тебя, чтобы был хоть один человек, кот будет контактом для тебя.

Рэйчел: я все передам, Филлис. Следующий вопрос от Джин: Я во Флориде, где Рэйки считается формой массажа, и поэтому требует лицензирования.
Здесь даже лицензии не вариант, и многие становятся священниками общего порядка, рассказываем о Рэйки, как о духовности. Расскажи о том, как это можно сделать, ведь многие приходят ко мне в поисках исцеления во всем разнообразии медицинских практик. 

Филлис: Это интересно, ведь для меня слово «исцеление» с тех самых пор, как я практикую Рэйки, включает наше понимание духовности, как людей.
Я не знаю, что эта фраза означает по поводу предложения Рэйки в качестве одной из действительных практик... В Скандинавии Рэйки стало практикой, которая рассматривается как целительская духовность, они сделали такую комбинацию в госпиталях и больницах легально, потому что они видят это, как духовную практику. Я здесь проблем не вижу, потому что мой рак, например, пришел из моего понимания моего духа, как и физического состояния и эмоционального состояния.

Но это так и не обращается к вопросу профессиональной практики, может, даже отводит это в сторону, и это тоже нормально, учитывая нынешний климат. Я не думаю, что многие штаты считают Рэйки массажем, но это единственное место, куда это «вписывается». Например, я знаю, что в штате Вашингтон, лет 30 назад, а то и больше, вам в теории, чтобы стать практиком Рэйки, нужно быть стать лицензированным массажистом, частично это потому, чтобы получить право прикасаться к человеку, но то, что касается лицензирования, тут нужны еще другие курсы обучения, вот как массажисты обучаются на разных курсах, чтобы они могли знать, что они могут делать, а чего не могут. И поскольку у нас нет своих собственных таких правил, и нам приходится заимствовать их от других. Мы можем жаловаться, но пока у нас своих правил не будет, то можно воспринимать, что люди эти делают нам одолжение.

Рэйчел: Это похоже на личный опыт, о котором я думала, пока вы обсуждали. Доверие по учительству и лицензированию. Когда я стала мастером и начала обучать, это дало мне уверенность, и я думала, что мне нормально предлагать людям семинары и обучать. 
Вначале ты говорила о других обучениях, чтобы иметь возможность иметь публичную практику, и много людей из бизнес-тренингов, или личных услуг, это ведь во многом они находятся в реальности личного обучения, и коучинга других, что придает силы людям, я понимаю, что это бизнес-модель, и они предлагают такой духовное менторство или консультирование, здесь это слово больше подходит.

И иногда я чувствую что-то вроде вопроса: добавляет ли это доверия или уводит от того, что было изначальным намерением, а это было предлагать Рэйки и служить чему-то большему, как мастер Рэйки.
Я ценю то, что ты сказала, потому что люди делают нам одолжения, чтобы мы могли быть в служении. Пока у нас нет собственных правил в нашем сообществе… 

Следующий вопрос от Стива: Я доброволец в медицинском центре в Финиксе, Аризоне, хожу в другие медицинские центры, чтобы они позволили Рэйки и ведомым образам (типа медитации) быть альтернативными сеансами. И понимаю, что люди в администрации этих лечебных заведений хотят подтверждения, что это работает, у них сомнения без документов.

У меня есть рекомендации от пациентов, но выглядит так, что администрация сомневается в таких документах. Есть ли предложения какие-либо, чтобы открыть их ум?

Филлис: Стив, мне не очень понятно, в чем твои цели в «позволении» Рэйки и ведомых образах быть альтернативными сеансами.  Когда ты это сказал, я подумала: альтернативой чего?  Это было бы явно для меня, чтобы дать тебе ответ о больницах и поликлиниках, желающих доказательств, что Рэйки и будет служить в качестве альтернативных сеансов.

Я бы не хотела углубляться в это, ведь люди захотят рекомендации, они захотят таких рекомендаций, как вот: аспирин для головы или Рэйки - и люди должны знать, что обе эти вещи работают.  Я думаю, что тут надо быть ясным в том, что ты предлагаешь, и куда ты хочешь, чтобы Рэйки и ведомые образы в этой больнице двигались, где бы они были.

Что бы я сделала бы на твоем месте, это села бы с двумя-тремя людьми, и сказала бы: слушайте, вот мой опыт в Рэйки, вот мой опыт в ведомом путешествии, как вы думаете, куда вы хотите двигаться в своем служении, куда, как вы думаете, это может встроиться? Спроси их, куда они хотят вписаться, а не выясняй, куда ты хочешь вписаться. Это тоже прекрасная идея, и прекрасный способ начать разговор. И дай мне знать, ведь я живу на юге от Тусона. Я была бы рада связаться с тобой.

Рэйчел: Я тоже знаю Рэйки мастера в Финиксе, которая заканчивает программу обучения на медсестру, она скоро получит сертификат, так что можешь прислать запрос, я тебе вышлю ее адрес.
Вопрос от Мелиссы: я хочу знать больше о том, как представлять или рассказывать о Рэйки западным врачам? Какая лучшая практика вызовет любопытство и открытость ума для ответов?

Филлис: Заметки для себя делаю. Знаешь, ответы от открытого ума не так уж хороши, есть что-то по поводу темы, возникающей, когда я слышу вопрос... Любопытство - да. А открытый ум - это нам решать, открывать ли их ум, ведь тебе не нужно идти им в ум, ты можешь идти в их сердце.
Например, вот человек, я его знала хорошо, он отрезал себе палец, мы поехали в скорую, привезли кусочек пальца, и они там решали, хватает ли времени, чтобы пришить палец, ведь его нужно отвезти в другую больницу, чтобы это сделать, и они там решали, взвешивая все «за» и «против», и был другой человек там, который давал Рэйки. Это была женщина, и пока она давала Рэйки, анестезия на пальце через несколько минут прошла, и он в конце концов сказал: что-то не то происходит.

И мы попросили женщину перестать делать на какое-то время. Ему, наконец, прочистили рану, и все такое, и там целый разговор состоялся про палец, и затем в то время, -  мы решили, что не поедем, - и в то время, пока лечили его палец, были действительно интересные вещи, и этот доктор очень заинтересовался, что это такое мы делаем, и что это за Рэйки такое, что происходит, и его любопытство привело его к тому, чтобы задуматься, и тогда он, как я знаю, не получил Рэйки, но это позволило ему увидеть, что Рэйки дает результат, который он не мог даже предсказать в другом случае.

И он еще говорил с другими докторами, и сердца этих докторов были тронуты, они увидели, что и анестезии не так много нужно, и что люди спокойнее ведут себя после операции, что позволило им заинтересоваться. Вам нужно не продавать Рэйки, а нужно делиться, вовлекать их, рассказывать о том, как это поможет в заботе о пациентах,  а не говорить о том, как ценно Рэйки для них может быть.

Рэйчел: Следующий вопрос от Полин: Какое влияние это окажет на духовную практику?

Филлис: Хотела бы я еще услышать немного от тебя... Вот как я это вижу: моя практика Рэйки включает мою духовную практику, духовную дисциплину, это моя духовная практика, личное развитие, как вот эмоциональную стабильность, развитие как человека, и мистический орден, как то, что я вижу себя частью целого, это пришло ко мне через мою практику народного целительства, и это важно для меня, и это не должно уходить, если мы публичные или профессиональные практики, это должно быть нашей основой, фундаментом нашей практики, и одна из вещей, которые очень важны для меня, это то, чтобы мы не шли на компромисс, ничего не отбрасывали ради того лишь, чтобы быть включенными в стандартное здравоохранение.
Я убеждена, что мы можем сделать это, нам просто не нужно бояться, что мы - духовная практика. 

Одна из вещей, которые мне очень нравились, когда я была еще молодым мастером Рэйки, это то, что я тогда жила в Санта-Фе, Нью-Мексико, и часто ездила в больницы лечить людей, которых я знала, а они хотели Рэйки. И с самого первого дня, когда они открыли двери, было много пациентов-индейцев, а у них своя духовность, очень сильная и очень явная духовность, и приходил шаман, и делал там что-то из своей практики, и им всем там было нормально с этим. Очень важно, чтобы мы не теряли саму основу этой практики, которая для многих из нас - духовная практика.

Рэйчел: кто-то спрашивает что такое народное искусство, целительство - это когда что-то происходит в сообществах, а не за деньги, это то, что люди делают, чтобы чувствовать себя хорошо. Я не знаю, как определить народное искусство?

Филлис: Народное искусство пришло из групп людей, которым было что-то нужно, чтобы выживать. Ну вот например, мы можем использовать китайское травничество. Это такая огромнейшая библиотека знаний, которую китайские травники носят в себе, и все это произошло потому, что в течение тысячелетий они видели заболевание, и находили траву или растение, или смесь того и другого, которые меняли равновесие в теле, и оказывали влияние на симптомы заболевания. Это – народное искусство. И именно это и есть Рэйки, мы все это практикуем, потому что нам нужно выживать на всех уровнях, физически, эмоционально, ментально, духовно, как сообщество, как человечество.

Это для меня народное искусство, и необязательно это бесплатно, но это означает, что и в племенах, и в семьях, и среди друзей мы используем это. А общественная практика, это когда у Рэйки практика или у практика народного искусства есть уверенность, и он может лечить людей, которых он даже не знает, с которыми даже связи нет. А как профессионалы это будет означать, что они могут быть наняты какими-то больницами, чтобы практиковать Рэйки. Это, конечно, упрощенно, но вы можете уловить смысл различия.

Рэйчел: Следующий  вопрос от Хавозэн: Я заметил, что некоторые люди, даже после получения Рэйки, хотя им нравится, все равно жалуются, что им не помогло и т.д. Что нам сделать, чтобы прийти к балансу между Рэйки и здравоохранением?

Филлис: Этот вопрос – для меня это огромный скачок между Рэйки и здравоохранением, на том уровне, на каком мы сейчас говорим об этом. Если бы я включила слово «индивидуальное» здравоохранение, то тогда я бы смогла ответить, что я и собираюсь сделать.
Вы знаете, как и другие формы целительства, Рэйки может, и помогает им чувствовать себя лучше, но люди иногда любят поговорить о своем здоровье, и не знаю, жалуются ли они, однако, звучит так, что они жалуются, хотя и нет; но иногда они не делают сеансы, ведь это просто не является их приоритетом. Важно не судить их за это, вот например, я всегда говорю, что надо быть убрать некоторый вес, но я все еще ем шоколад.

Это то же самое, я жалуюсь на лишний вес, я знаю, что нужно делать, чтобы его сбросить, но не сбрасываю, значит, я делаю что-то еще. Я забочусь в этом о другой части себя, и я должна быть ясной и не жаловаться, что вес не уходит.

Рэйки сеансы для меня делают вот что в этом сценарии: позволяют мне пойти глубже и выбрать самой, выбрать самой! перед тем, как выбрать, что меня огорчит что-то другое... Я чувствую, что это важно, что у нас всех есть возможности в «корзинке с шансами» и выборами, все, что нам необходимо, всегда находится прямо перед нами, и иногда мы просто выбираем не делать это и я даже не могу сказать, почему. Разве что сказать, что это потрясающий процесс жизни.

Рэйчел: Вопрос от Лори: Когда я прихожу в больницу или другое лечебное заведение, чтобы дать Рэйки, какие законные вопросы мне нужно осознавать? Какую пользу, какую защиту мне там могут предложить, или я могу носить карточку, что я общественный священник?

Филлис: Я не могу ответить четко, только в общем. Если нужно подробно, иди в больницу и спроси, или к юристу. Что реально важно, когда приходим в больницу, или хоспис, или ментальную клинику, нужно помнить, что мы там гости, что это их владение. И нужно уважать то, что и как они там делают. Может, нам не понравится поставленный диагноз, может, нам не понравится что и как они делают, но это не наше дело, мы пришли делать сеансы, мы пришли туда не переписывать то, как им нужно действовать; нужно уважать то, что делают они, уважать людей, предлагающих лечение, таких, как медсестры и т.д. И у них есть функциональные обязанности.

Вот когда мы были в больнице, и моя мама умирала, люди все время заходили, каждый час, чтобы проверить ее жизненные показатели, и хотя иногда это выглядело как «вторжение» в наше пространство и в Рэйки, я позволила им это сделать, ведь они выполняли свою работу и были ответственны за нее.

Вот что я имею в виду, говоря «уважать». Конечно, мы никогда не диагносцируем в Рэйки, не обещаем, не создаем ожиданий у людей, в чем поможет Рэйки. И это две большие вещи, которые нужно осознавать, потому что носишь ли ты карточку, что ты общественный священник, или нет, сказать кому-то, что ты можешь вылечить их рак с помощью Рэйки, это уже «нельзя-нельзя». И никакой документ вам не поможет, если в этом случае Рэйки не вылечит рак.
Я чувствую, что карточка общественного священника в большинстве – в некоторых штатах – позволяет единственную выгоду - это положить руки свободно на кого-то без каких-то вопросов. Может, мне повезло, хотя я посещала многие больницы, но я не сталкивалась с этим, так что спроси юриста, если ты ищешь больницу в своей местности.

Рэйчел: И мое понимание, что вообще, когда мы в отношениях, когда люди вплетают сюда деньги, то всегда есть риск, даже если человек падает со стола Рэйки, вставая после сеанса, или чувствует себя в замешательстве после сеанса, практики все равно рискуют. Я не знаю практиков Рэйки, которые сталкивались бы с этим. Мое понимание, что должно быть какая-то страховка в стандартном здравоохранении, хотя бы политика какая-то ...

Следующий вопрос от Скотта: (еще много вопросов, которые прислали еще утром, а я их еще не посмотрела в списке), так что перестану говорить, а задам вопрос: Для меня всегда Рэйки было методом, который что двигает человечество вперед, выносит нас в реальность за пределами системы власти и контроля. В Соединенных Штатах сейчас здравоохранение переоценено финансово, недотягивает в качестве выполнения лечения, и навязывается.

Зачем нам вообще нужно становиться частью такой системы власти? Как мы можем использовать Рэйки, чтобы изменить монстра, а не быть поглощенным им?

Филлис: Я думаю, что это провокационный хороший вопрос. Это не только в штатах, здравоохранение слишком много стоит и не дается целиком во многих странах. Я не знаю, что означает порциями - наверное, у порции сообщества есть доступ к определенным лекарствам, или сеансам, которые не дают другим порциям. В моей практике Рэйки я узнала, что если я хочу изменить монстра внутри себя, мне нужно стать частью этого монстра. Я должна узнать его, «владеть» им, и не отказываться от него, но не измениться из-за него, а стать частью, чтобы я могла делать другой выбор и действовать по-другому. Я убеждена, что это так.
Я ценю твою мысль, и это будет вызовом для нас - не поддаться монстру, чтобы он не поглотил нас, не подчинил нас, а поменять его на что-то, в чем есть забота и человечность, и много людей есть, которые занимаются заботой, и они сталкиваются в этим вопросом сами сейчас.
И, может, когда Рэйки пойдет в систему здравоохранения, то мы сможем поддержать людей, которые заботятся о здоровье и предоставляют здравохранение для людей.

Рэйчел: Вопрос от Джоди: Я бы хотела видеть это как работу на полный день, если есть такая возможность?

Филлис: я бы хотела видеть, что у многих людей есть такая работа. Но что важно, так это рассматривать это не как классную работенку, а как то, что мы можем подготовиться, чтобы быть способными предоставить людям заботу и человечеству в целом, как нечто уникальное - нашу практику Рэйки. Да, возможность, и надеюсь, шанс есть.

Рэйчел: Следующий вопрос от Светланы: Я бы хотела, чтобы Рэйки разошлось и было признано как исцеляющая медицина во всем мире, чтобы люди узнавали об этом и получали излечение. Также чтобы это было В России, где я живу, как и в Америке это невыгодно государству, ведь они получают деньги от медиков. Это развилось уже сильно за многие годы. Я не знаю, как можно изменить саму систему.

Филлис: Привет, Светлана, я действительно знаю, о чем ты говоришь, и я бы использовала исцеление, а не излечение - такое слово для меня более семантично. 

Фармацевтика - огромная промышленность, и в нашем случае – в штатах, - это не по поводу государства, а по поводу корпорации, продающей лекарства и зарабатывающей на этом огромную прибыль. Не знаю, сможем ли мы изменить систему, но я знаю, что я могу использовать систему, если я это выберу. Есть лекарства, которые стоят таких денег, которые я не хочу платить, и тогда я не использую это. Я думаю, важно посмотреть, какие ограничения для излечения или исцеления.

Мой онколог предлагает мне что-то, что я смогла бы позволить себе купить, но я не хочу, потому что не хочу поддерживать и придавать силу фармацевтике, чтобы они продолжали это делать. И я делала другие вещи, чтобы принимать лекарства или совсем не принимать. Принимая это решение, я знаю, что моя жизнь может сократиться для меня, у меня могут развиться еще какие-то проблемы из-за того, что я не принимаю лекарства, но это нормально для меня.

Так что ограничение, касаемое фармацевтики, в том, что мне нужно принимать четкий выбор, что я выбираю в своей жизни и что не выбираю, на что я готова тратить свои деньги, и на что нет, и какими будут мои ограничения в жизни. Или не будут.

И эти решения Рэйки – являются осознанными для меня, как и моя практика, и сеансы Рэйки подбодрили меня, я хочу этого для всех, ведь я чувствую, что для нас это способ не принимать так много лекарств, или не принимать их вообще, если мы выбираем не принимать их.

У меня есть несколько друзей, у которых рак, и которые выбрали не принимать лекарств, не делать операцию, не делать химио-терапию и т.д, а просто использовать Рэйки. И для них, а они придерживаются своей системы ценностей не смотря ни на что. Они знали, что это может означать, что они умрут скорее, чем, если бы они принимали лекарство, но это нормально для них. Я чту их способ жизни. Я ценю то, что ты сказал. Но не менять системы, может быть, хотя бы не сейчас, а вот принимать четкое решение, воспринимать ли систему, возможно, что система начнет приспосабливаться к нам. Кто знает?

Рэйчел: Есть вопрос еще от Джудит: Стать частью стандартного здравоохранения приведет к тому, что будет необходимо, чтобы Рэйки было признано как нечто, что можно будет застраховать в страховой компании.
Должна быть организация, потребуется много лет, возможно десятилетия, чтобы добиться этого? Можно ли сократить?

Филлис: Не сократить здесь, таких способов я не знаю. Я полагаю, что нужно будет, чтобы Рэйки было признано как то, на что можно выписать страховку.

В Англии, например, прямо все волнительно, за многие годы их сообщество сошлось вместе, определило во всех формах что такое сеансы Рэйки, что это такое, и распределило это между всеми формами, сообщили правительству, системе здравоохранения и работают над стандартами, что нужно и что можно, какие профессиональные организации им необходимы, чтобы поддержать их практику, но нет, сократить путь нельзя, но есть идея, что мы не можем найти кого-то, кто сделает это для нас, мы должны быть про-активными, и для тех из нас, у кого появляется потребность в профессиональном Рэйки и общественной практике, нам нужно встать и быть частью того, чтобы сойтись вместе во всем мире, и начать разговор об этом. Не сократить путь, а начать - вот что важно.

Рэйчел: страховка в США: я уже 2 года член компании, чтобы получать страховку, я сконтактировала с агентом, и сказала, что делаю сеансы, не трогаю мышцы, но объяснила, что касаюсь людей, и он предложил мне варианты, и я думаю, что если вы поищите, то можете найти, мой опыт говорит, что он был готов помочь.

Филлис: Это один аспект страхования. Я думаю, что она говорила, что страховая компания будет платить за сеансы... т.е. другой аспект, хотя и то, и другое важно. Вот 10 лет назад или 15 и для тебя было бы это трудно, так что есть прогресс, и это радует.
На остальные вопросы я отвечу на фэйсбуке, всем спасибо за хорошие вопросы, и жду следующего обсуждения типа этого.

Рэйчел: все вопросы пошлю Филлис, и вложу энергию в это. Мы закрываем беседу с Рэйки.
Заканчиваем!