Перевод вебинара  Что такое регенеративное мышление и какое отношение это имеет к Рэйки?

переводчик Нур Степанова

Рэйчел: Сегодня 22 июля 2018 года, по крайней мере на этой половине земного шара, и может быть, это по-другому там, где вы находитесь.. Сегодня говорим о регенеративном мышлении, и какое отношение оно имеет к Рэйки.

Было задано несколько вопросов о ом, что такое Регенеративное Мышление (РМ) мы посвятим этому некоторое время, сегодня мы об этом поговорим, а то Филлис много упоминала об этом на своих встречах в течение многих лет, а также за последний год, и сегодня мы поговорим об этом, о том, что это, что, собственно, Филлис имеет в виду, упоминая РМ. И какое отношение это имеет к Рэйки.

У нас меньше вопросов, заданных заранее сегодня, потому что многие видимо, думают, что такое РМ. И возможно, что те, кто с нами он-лайн, можете написать в чате свои вопросы, пока будет разговор. Я рада, что много вас сегодня с нами - перечисляет

Я надеюсь, что вы собрались, потому что у нас мировое сообщество. Женщина рядом со мной – Филлис Фурумото, являющаяся носитель Духовной Линии и Грандмастером УШР, это линия в Рэйки, которая передается через Микао Усуи, Чуджиро Хайаши, Хавайо Такату и Филлис Фурумото, а она носитель Духовной Линии.  
Опять перечисляет участников.
У нас был вебинар на тему Линии, так что если интересно, поищите на ютюбе. Благодарю за терпение, когда я объясняю технические вещи. Говорит то, что всегда - как присоединиться, как часто и т.д.
Еще одна вещь - мы это предлагаем мировому сообществу как дар нашего сердца, и рады будем получить от вас вспомоществление. На ютюбе только будет ссылка, куда послать денежку

Передаю слово Филлис. чтобы сделать немного Рэйки.
Филлис: У меня все еще утро, так что доброе утро, рада, и спасибо, что присоединились к нам, сделаем себе немного Рэйки. Если в вашей практике есть сеанс себе, делайте, я приглашаю закрыть глаза, и визуализировать нас всех вместе, и обычно я делаю это по сценарию, где я нахожусь где-то на природе где мне нравится находится, в зависимости от того, где я, а вы можете сделать так, как хотите, ведь у нас круги Рэйки по всему миру.

Спасибо. Ух ты, я рада вернуться обратно. Приветствую вас всех, но мне нужно надеть очки, чтобы видеть, что я написала.

Мы надеялись в этот раз, что у нас будет гость, но он не смог прийти в этот раз. Он весь прошлый год (или около того) помогал сделать видео под названием "Примирение". Рене замечательный человек, вошедший в мою жизнь, как и Рэйчел, случайно, так сказать, мы связались и сделали видео, о том, чтобы позволить себе собраться всем вместе и быть способными сохранять наши различия, но прийти к тому, чтобы понимать больше о том, что мы единое целое, и быть вместе друг с другом в Рэйки и в Рэйки практике, и иметь возможность понять, в чем различия, потому что, может быть, они не настолько и различны, и это о том, как я пришла к примирению, это было нечто, называемое Регенеративное Мышление. Это было так, как я хотела использовать нашу встречу с вами, но Рене не смог быть с нами, и мы тогда решили поговорить о том, что Рэйки имеет Общего с РМ или что РМ имеет общего с Рэйки.

Я хочу начать со своего опыта, задолго до того, как я узнала что-то о РМ, чтобы вы смогли увидеть и понять процесс, который привлек меня к открытию другого вида мышления о моей жизни, моих отношениях, о том, что такое практика Рэйки.

Когда я в 1980-х годах начала практиковать, было много вопросов, и я проходила через свой опыт в моей личной практике, и своей практике обучения, много вопросов получили ответы через Рэйки, как, наверное, вы все знаете. 

Например, я начала работать с людьми с диабетом, которые теряли зрение, и когда я делала сеансы, я думала: я жду чуда? или что зрение вернется? А что будет если их способность видеть не изменится, или что они так и останутся слепыми? Может, это о том, что Рэйки не работает?. И через несколько лет размышления об этих вопросах, я поняла, что мое представление об исцелении (а я называла это японским искусством исцеления), было больше о физическом излечении, как концепции излечения, и рассказы, которые я слышала от Хавайо Такаты, выглядели так, будто они тоже были о излечении, и это не было большим скачком в моем линейном мышлении говорить, что если человек не был излечен, то Рэйки не срабатывало. Но следующий вопрос, который всегда приходил, был такой: «Как это Рэйки не срабатывает? Ведь Хавайо Таката-сенсей также говорила, что Рэйки всегда работает, и идет к источнику проблемы». Как же оно могло не сработать?

И такое замешательство продолжалось снова и снова, и так было много лет. Я убеждена, что, хотя я и ответила на многие вопросы на многих уровнях на эту тему в Рэйки, но я все еще работаю на другом уровне, конечно. И в конце концов я пришла к другому вопросу: Что я на самом деле предлагаю? Я думала о том, чему я обучаю, и что – я предлагаю людям излечение? Обучаю ли я практиков, которые могут идти к людям и исцелять их или «излечивать». Как я могу сделать это за один уикенд? И это был большой вопрос, особенно важно это было в Англии, где духовное исцеление требует учения, на протяжении многих лет, и они прямо обижались, что мы обучали этому за уикенд.

Была ли разница между исцелением в Рэйки и излечением? И когда я называю это Рэйки исцелением, не смягчаю ли я, не сглаживаю ли те случаи, когда, казалось, Рэйки не работает, когда я не могла объяснить это? Потому что предполагалось же, что у меня должно быть объяснение. 

И когда практика дошла до конца 1990-х годов, интерес к сеансам Рэйки стало частью многих разных планов, как лечить рак, СПИД, и болезни мозга, и это становилось все большей и большей проблемой, и вопрос "что мы предлагаем" стал очень важным. Мы предлагаем утешение и поддержку? Или мы предлагаем открытие пространства для исцеления с ударением на нашем собственном определении этого исцеления? Как мы можем ясно определить наше представление о том, что такое исцеление или излечение? И так далее, и вы видите, что были у меня такие вопросы, а ответов, в общем-то, не было.

И когда я чувствовала прямо такое crescendo (увеличение, усиление – музыкальный термин) замешательства и неясности, вот тут мне представили то, что называется Регенеративным Мышлением, и за последние 10 лет оно захватило меня, и я все еще работаю над тем, чтобы видеть тонкую разницу в своей жизни, в том, как я обращаюсь с Рэйки в своей жизни как практикой, и также я просто вижу, как все эти вопросы пришли к другому контексту, что облегчило мое замешательство и неясность, и я чувствую, как это позволило мне иметь больше понимания. Это моя история с РМ и практикой, и я хочу сказать, что опять - ваши вопросы показывают прогресс, и я начну с подсказки из некоторых из ваших вопросов.

Прежде всего, конечно, что такое Регенеративное Мышление?
Сделаем общий обзор, а затем перейдем к особенностям. Если прогуглить РМ, то появляется что-то об экономическом мышлении, или развитии естественных ресурсов, или самостоятельном направлении развития общества, и образ, который есть у меня, это то, что РМ можно упростить до спирали (образа), вы знаете, в Рэйки мы работаем с каким-либо вопросом, мы к нему возвращаемся, но каждый раз, когда мы возвращаемся к такому вопросу, то как по спирали, становимся ближе к себе, становится все яснее и меньше запутанности, и легче оставаться с этим.

И эти вопросы, с которыми мы работаем в Рэйки, это не цели, чтобы решать их, но они идут с нами, пока мы развиваемся. Нас учили механическому способу мыслить в обычной жизни, мы привыкли его использовать, наблюдая за своей жизнью и отношениями, Механистичное Мышление - это жесткое мышление, идущее через набор определенных шагов. Оно пришло из Века Механики, Индустриального века, где вместо того, чтобы видеть, что у кого-то, у кого есть дар, например, скажем, кузнец, и развивая этот дар через практику своего навыка, и становясь все более искусным, и служа сообществу в этом виде искусства, мы вместо этого, находясь в Индустриальном веке, проходим через набор определенных шагов в нашем техническом веке, и мы сонастраиваемся там, где что-то было выстроено, и один человек делает шаг, потом другой человек добавляет другой шаг, и затем другой добавляет еще шаг,  пока все это не начнет вместе происходить механично вместо созидания.

И такой вид мышления вмешивается в то, как и что мы думаем о себе, о ценности себя, о ценности наших отношений, о том, как работает Рэйки. Мы еще вернемся к этому.

В дополнение к этому РМ полагает, что все - живое, и поэтому у всего есть своя собственная жизнь, все развивается само по себе, и некоторые из таких процессов развития, как Земля, входят в нашу схему со временем, но все равно процесс развития. В ММ (механистичное мышление) жизнь применяется только к части Вселенной, например, вот что очень интересно - ведь вот в моей голове я думаю о Глобальном потеплении. И да, мы, люди, пришли к этому к Глобальному потеплению через выбросы в атмосферу негативно влияющих веществ, мой вопрос к себе - ну, а не являемся ли мы частью этого живого существа, которую мы называем человеческой расой, и в нашей Вселенной, в нашей Вселенной Земли, мы часть этой сущности, и часть развития планеты? И мы можем сказать, что вредим планете, но, вместо этого, можем ли мы быть частью этой планеты, и что тогда за разница будет, если Земля не была бы жертвой, а была живым существом с собственной жизнью, включая нас и то, что мы – часть всего этого. Вот такой у меня вопрос об этом. Вот это еще один вопрос, который у меня есть на эту тему.

Переходим к другой части: фразы, ассоциируемые с РМ – движущийся по кругу дизайн, движение от поддерживающего к регенеративному, возможность иметь отношения со всем вокруг.
А фразы, ассоциируемые с ММ - правильно - неправильно, логическая прогрессия, предсказуемый результат.

Я надеюсь, у вас появилось чувство этого отличия Механичного мышления, в котором нас воспитали и научили думать, и решать "проблемы" в жизни, от Регенеративного Мышления, в котором есть причина, возникающая от того, что люди спрашивают: Как мы можем сделать свой следующий шаг в нашем развитии – вот то, что мы переживаем в нашем механичном мире, является ли это частью естественного мира? Я убеждена, что мы, как люди, мы двигаемся к тому, чтобы стать снова частью земли, и РМ позволяет назвать нам это движение "обратно к природе".
И вот мне удивительно, что происходит в чате, ведь я не могу и говорить, и читать чат. Хочу остановиться и спросить Рэйчел, нет ли вопросов, на которые нужно ответить, до того, как пойдем дальше. 

Рэйчел: Непохоже, что есть вопросы. Рахель отвлеклась, делая Рэйки, почувствовала отстраненность, и вернулась. А я просто благодарю людей за вспомоществление денежное, у кого-то не получается подключиться. 
Дженни вот отреагировала на то, что ты говорила, она спрашивает о правом полушарии и левом и их функциях?

Филлис: возможно, Дженни, но вот я не знаю, к чему она то относит, напиши поподробнее, Дженни, будет хорошо.

Рэйчел: первый вопрос заранее: от Джейн. У нас остался примерно час, и у нас 6 вопросов уже, я могу представить, что целый час будем отвечать, но вас почти 100, и если возникают вопросы - печатайте, мы будем проверять чат и отвечать на них.
Первый вопрос: Что такое РМ, я нашла в интернете только отзывы об экономической системе.

Филлис: Здорово. Поскольку деньги это такая хорошая штука проверить, каким способом мы думаем, я нахожу волнительным, что РМ появляется в «новой экономике», в новом способе использовать деньги, это взаимные отношения с деньгами.
В эту сторону пока не пойдем, это сложно. Возможно, вернемся. 
Начну заново. Я хочу ответить на ее первый вопрос, что это такое - РМ. 

Лучший способ, который я нашла, чтобы предложить вам понимание о РМ, это не сравнивать его  с ММ, с тем, как мы обычно думаем, и это не о том способе, чтобы не говорить, что что-то правильно, а что-то нет, а понять сдвиг, который происходит, если мы готовы принять РМ.

И это не значит, что ММ не работает, или это неправильно, недействительный способ мышления ведь если поедем в Икею, и купим мебель, там будет инструкция, как собирать, и этот рисунок как действовать шаг за шагом будет полезным. Просто дело в том, что многие из нас не имеют выбора на тему как нам думать, и мы думаем только механично, я могу говорить за себя, в любом случае. А теперь то, что происходит со мной, так это то, что у меня есть выбор, как думать, и когда я выбираю РМ или когда я обнаруживаю, что я запуталась, и оказалась просто «запертой» в ММ, или когда я не могу выйти из ММ, то часто РМ - это способ выхода из места, где я застряла. Мы ищем способа находить выбор о том, как нам думать. Это применимо ко всему, что мы испытываем в Рэйки. Есть 5 вопросов, которые, когда мы их задаем, дают понимание, как их использовать, если мы в ММ, и как это относится к РМ. Надеюсь, это поможет вам, я скопирую это, и помещу в чате. 

В ютюбе Рэйчел попробует поместить этот текст. Она просит прощения, что не сделали этого, но, когда вы будете пересматривать вебинар, она постарается поместить текст внизу.

Смотрите статью Регенеративное мышление

Первый вопрос: Рассматриваю ли я части и куски или работаю с Целым? (это означает с Завершенным чем-то, Целым).
В механических системах вы можете работать с кусками, перекладывая их, говоря вообще, как, например, запчасти машин. Но так невозможно в живых системах. Живые системы или Целое - это гораздо большее, чем сумма их частей, и они требуют понимания, уважение к их уникальной сути. Последняя фраза «требует понимания и уважения к уникальной сути», это относится к компоненту элементов. 

Например, есть группа людей, которые работают вместе, как комитет. Что важно в комитете, это не говорить: у одного человека есть правильное понимание про банк, а у другого как работать с общественной системой, а кто-то еще знает, как делать что-то другое, вот это – работа с кусками и частями. Если посмотреть на комитет, то вы увидите, что все имеют трудности и дары, и у них есть уникальный способ выражать это, и тогда Целое или Целый комитет будет сохранять Истину, ведь в бухгалтерии деньги гораздо больше, чем информация, это и о чувствах, о целостности, о взаимности, обо всем, и это проявится во всем комитете. Т.е. Целое становится большим, чем сумма людей, составляющих комитет. Вот это один из способов, как можно это визуализировать. Я надеюсь, что это принесло вам ясности. И интересно, есть ли вопросы? 

Рэйчел: Есть новый вопрос на тему ясности от Дженни: она говорит, что левое полушарие мозга отвечает за контроль над правой частью тела, также представляет собой решение задач типа логических, научных и математических. Правое же полушарие координирует левую часть тела, и выполняет задания, связанные с творчеством, искусством, и затем она добавила, что механическое мышление связано с левым полушарием, а правое равно регенеративному мышлению. И там нет вопросительного знака, но я спрашиваю тебя, Филлис, кажется ли тебе это соответствующим? 

Филлис: Мне нужно подумать об этом, а то у меня два "поезда" мыслей, и я хочу закончить с этим, а потом вернуться.
 
Рэйчел: Вопрос от Бьянки: а как РМ применимо в Рэйки исцеляющим сеансе?

Филлис: Я хочу ответить на этот  вопрос позже, посмотрю, может быть, Бьянка сама ответит, когда я расскажу об остальных 4 вопросах.

Второй вопрос из Пяти: Пытаюсь ли я предотвратить беспорядок или же имею дело с живым и эволюцией (развитием)?
Я люблю этот вопрос, потому что иногда на встречах или конференциях, или на мероприятиях, я хочу убедиться, что все в порядке, что все выглядит находящимся под контролем, что все «в порядке», и эта концепция «беспорядка» или того, что я думаю, является беспорядком, может быть, является на самом деле эволюцией, но не в глобальном смысле, хотя может быть и так, а в этом случае это эволюция сообщества, когда есть семинар на 3 дня, то есть происходящая эволюция этой группы. 

И когда она происходит, это чувствуется как будто все вышло из-под моего контроля, и тогда я возвращаюсь к этому вопросу, и я думаю, что хочу это поддержать, потому что это эволюция, ведь оно живое, а живые вещи не механичные, хотя частенько мы называем его хаотичным и не в порядке.

И другая часть этого, механичные системы, как машины, например, у них срок службы, а живые системы развиваются до тех пор, пока энергия продолжает двигаться циклично сквозь них, попытка перестать воспринимать хаос может быть плодородным и вредящим подходом к живым системам.

Давайте подумаем об этом немного, это как живые системы развиваются, пока энергия продолжает циркулировать сквозь них. И я думаю, например, для некоторых из вас, кому нужно обучать на занятиях Рэйки, вы знаете, что каждый класс Рэйки разный, ведь люди разные, или эта группа (целое) разное, потому что элементы этого целого разные, и когда мы инициируем или делимся сеансом, когда мы осознанно касаемся этой энергии, энергия развивает нас, и часто создает хаотичный опыт, иногда и в классе, когда выглядит так, что все хотят говорить одновременно, и не хотят сидеть в классе. И есть часть этого, что чувствуется полезным, вместо того, чтобы контролировать класс, спросить - это важно для вас? Вы что-то важное поняли о Рэйки? А это невозможно получить по-другому. И это интересный процесс мышления для меня, ведь это спросить людей - это важно для вас? Или нам нужно вернуться к моему расписанию занятий и это тоже даст вам ценность. 
Надеюсь вы понимаете, или есть вопросы?

Рэйчел: не вижу вопросов.

Филлис: Рэйчел, ты тоже можешь вступать в разговор, когда захочешь.

Рэйчел: Ок, я чувствую, что это действительно поучительно, и интересно, и своей роли техническое поддержки, я отслеживаю различные вещи, происходящие одновременно, я также и слушаю, и учусь. И я прочла ту часть в твоем последнем вопросе, где сказано: попытка остановить беспорядок – может быть плодотворным и вредящим подходом к живым системам, я уже слышала это, и услышала снова, пока выполняла мультизадачность, и подумала: ОК, это регенеративно, быть присутствующей во многих, происходящих одновременно, вещах. 

Филлис: Да. И вот Третий вопрос: Я направляю свое внимание на относительные вещи, или я пытаюсь укорениться в том, что есть?

Так вот: обобщения очень быстро ведут к неспособности разумно реагировать на живые системы и работать с ними из-за относительности природы сравнений. Принятие вещей как они есть, позволяет нам видеть системы без иллюзий. Живые системы сложны и уникальны, и не склонны реагировать на то, что является «лучшей» практикой или предписанием. Живые системы включают в себя нас, как людей, реагируют на то, что их видят такими, как они есть, без анализа и суждений. 

Это может запутывать кого-то, но я скажу несколько слов об этом: кто-то, наверное, помнит, что я говорила об Абсолютной и Относительной Вселенных, и вот в чем вопрос: я нахожусь в Относительной Вселенной, и сравниваю постоянно себя с другими людьми, постоянно сравниваю эти сеансы, и насколько они кажутся «эффективными» - с другими Рэйки сеансами? Всегда сравниваю свою форму практики с практикой другими людей? Или я могу принять то, что у меня есть, или я могу принять то, что происходит, и просто быть в этом моменте? И когда я могу это сделать, это означает, что я - часть и внутри отношений с живой системой - с другим человеком, или с энергией Рэйки без моих фильтров, без моих обычных суждений, что правильно, что неправильно, что чувствуется лучше. 

У нас всех был такой опыт, я думаю, когда мы переходили из Относительного мира в Абсолют, мне нравится этот пример, вот когда кто-то приходит на занятие, и все разбиваются по парам, чтобы обменяться сеансом, и часто очень есть один человек, который не очень нравится другим людям, но что происходит, это в момент, когда на него кладут руки, то что бы это ни было в человеке, что является относительным, что не нравится людям, от чего им чувствуется небезопасно, оно уходит. Потому что, когда мы даем Рэйки, даем энергию системе, мы просто видим то, что есть, видим то, что перед нами, и эта работа с Рэйки позволяет нам иметь такие моменты без суждений, фильтров: не нравятся мне люди-учителя, мне не нравится что-то еще, и т.д.
Это уходит в сеансе, и тогда мы можем быть в том, что просто есть. Вот о чем здесь речь, и относительное сравнение ассоциируется с механичным мышлением, а  быть присутствующим, быть просто в моменте - ассоциируется с РМ. 

Рэйчел: Я хочу сказать любому, кто слушает, что то, что говорила Филлис об Относительной и Абсолютной Вселенных, если вы хотите послушать - это Роль Денег в практике Рэйки, часть 1, я не удивляюсь, что много вопросов. Вы там можете найти. И у меня есть еще одна мысль, но пока подожду. Других вопросов нет, но люди говорят, что видят смысл в сказанном. 

Филлис: Четвертый вопрос: Я пытаюсь сминимизировать (уменьшить или убрать) разницу или пытаюсь принять это?

Это такой вызов! Социально я убеждена, что мы (хотя я буду использовать слово "мы", я даю вам разрешение не быть частью "мы"), что вот это «пытаться убрать разницу», я чувствую социально, что быть отличающимся - нехорошо. Я выросла с этой идеей, не знаю, откуда взялось, может, это относится ко всему человеческому, что я не хотела быть другой, что я хотела быть такой же, как все, но парадокс в том, что мы индивидуальны, и мы не можем быть одинаковыми, и я провела большую часть своей жизни, пытаясь сминимизировать свои отличия, и через Рэйки я пришла к тому, что большую часть времени я принимаю большую часть своих отличий. И слово «больший, большая» означает увеличения в процентном отношении. И процент увеличивается, когда-то это было 60%, а теперь это 72, а я надеюсь, что до того, когда умру, что будет 80.

Различия и разнообразие – это живая кровь часть живой системы, проводит обмен и адаптацию. Механичные системы - предсказуемы, они пытаются снизить различия, а в Живых системах уменьшение различий убирает жизненность в живых системах, разница ведет к проявлению нездоровья. Эти ограничения в Механичных системах.  В живых системах различие - это то, что ведет к проявлению. И вот определение проявления: это процесс, где большие существа регулярности проявляются через действие между меньшими существами, которые проявляют себя не в полной мере. 
Это удобно, и я подумаю, как сказать проще.

Когда я смотрю на свой опыт, на то, что я назвала бы своим пониманием Рэйки сообщества в мире, то вот когда я в малой группе, дома, на занятиях, в местном сообществе, то я вижу мало отличий, в том смысле, что неважно на юге или севере города люди живут. Они не кажутся такими разными, они не представляют такие ограничения, и я не думаю, что нужно их так контролировать. 

А когда я в России, Германии Японии, я там бываю в сообществах Рэйки, и я вижу в сообществах разницу культур, она проявляется через фильтры этих культур, что позволяет мне 1). Видеть, как они принимают практику Рэйки и как они затем практикуют; и 2) Я вижу схожести, и это образцы, это то, что называется "Большие существа проявляются через меньшие, через регулярность, проявляется через взаимодействие между всеми малыми сообществами", и потом это формирует большие сообщества. И эти большие сообщества, это Мировое Сообщество Рэйки – что бы это ни было и кто бы это ни был - это живая система для меня, и наши различия - это то, что поведет нас к процессу проявления, где мы наберем большую и более универсальную Истину о нашем человеческом существовании и о существовании живой системы, такой как сама Земля.

И когда я ловлю себя на этом, например, в Facebook, последние пару недель там идет разговор о разнице в практике, о том, как люди думают, как они соединяют Рэйки с чем-то еще, там есть тенденция в разговоре попытаться сминимизировать отличия, потому что мы все думаем, что нам нужно быть одинаковыми – и это происходит как-то автоматически.

Однако, если посмотреть, то то, что мне нравится в этих разговорах, если не говорить о правоте, то мы принимаем эти различия, что позволяет этому разговору быть богатым и глубоким, потому что нет правильного ответа, и когда мы все вроде бы как соглашаемся с этим, то мы можем много узнавать о себе, и это и есть проявление.

Я надеюсь, и я действительно довольна, что я смогла сказать вам об этом вопросе, он мой любимый, если у меня вообще могут быть любимые вопросы.

Последний Вопрос: Пытаюсь ли контролировать систему или я пытаюсь поддерживаю само-организацию? 

Приказывать и контролировать – это сама суть Механических систем, и усилие убрать хаос сохранять контроль, что идет вместе с предсказуемостью. А в Живые системы расцветают на само-организации, это требует другого вида изменений руководства, такого, который поддерживает людей и группы в том, что они делают лучше всего, и соединиться с остальными.

В начале 1980-х годов, когда я только стала практиковать Рэйки, было 22 мастера, которых признала и инициировала Хавайо Таката, у всех нас была система практики, данная одним и тем же учителем, но как мастер, она нас учила индивидуально, каждый класс отличался, это то, что все знают, что Рэйки проходило через нас, и шло к студентам, и даже не замечая, я иногда концентрировалась на чем-то одном в каком-то классе, и иногда в другом классе даже не упоминала этого. 

В начале мы хотели стандартизировать все, потому что нам казалось, что будет более ясно, но как только Таката умерла, было несколько человек, которые думали, что их признают Грандмастером, как и меня, особенно Барбара Вебер Рэй. И мне нужно было решать, собираюсь ли я контролировать систему или дать ей само-организоваться? Я была недостаточно осознанна, и даже недостаточно понимала, что это было само-организацией, и даже не знала концепции само-организации, но это то, что действительно произошло с Рэйки и всеми этими разными практиками, я могла, конечно, пытаться контролировать, как люди практикуют, но явно не могла, и я отпустила систему организовываться, и этот привело к взрыву появления разных форм, что позволило всем разным людям прийти в Рэйки, практиковать Рэйки и соединиться с энергией Рэйки, и они бы не сделали этого, если бы была только одна практика, практика Хавайо Такаты. И теперь мы переходим к другому уровню развития, к другому уровню само-организации, который говорим: давайте примиримся с тем, кто мы есть, и будем вместе, найдем схожести, примем наши различия, и мы сходимся вместе естественным образом, как лес, где разные виды деревьев и растений, и мы ищем наш лес, хотя мы и в этом нашем лесу, мы пытаемся увидеть этот лес и быть причастными, и это красивая вещь!

И в конце этого обсуждения, это о том, что это за определение, что такое РМ для меня, это все действительно о том, что Рэйки этому нас и учит. 
И для меня все эти вопросы, которые у меня есть, но из ММ я не могла найти на них ответы, а теперь у меня прекрасные разговоры, ведь я двигаюсь к РМ через эти вопросы, и к пониманию, чему Рэйки учит. Потому что Рэйки двигает нас от ММ (от сделанного человеком способа мыслить) к РМ (исходящего из природных систем). РМ для меня - это средство, позволяющее понять движение нашей личной практики, что там движется в развитии внутри нас как индивидуальностей, внутри нас как системы, может, кто-то идентифицирует это с сообществом, и нас, как Мирового Сообщества.  
И это для меня основные отношения, к которым мы приходим, и я бы хотела перейти к конкретным вопросам.

Рэйчел: Из чата?

Филлис: Из чата один или два вопроса.

Рэйчел: Лейла спрашивает: Означает ли это, что разница в практике Рэйки и то, как люди практикуют во всем мире, приводит практику к проявлению на другом уровне? Стандартизация - не лучший способ развития?

Филлис: В соответствии именно с этим определением, стандартизация, исходя из ММ и РМ - поставит Рэйки в коробку (ящик), и если не оживлять через энергию и процесс развития, - она умрет. Я думаю, что мы позволяем развитию случиться. Хотя я не очень понимаю вопрос. 
Да, Лейла, вкратце я ответила. Да, но это поведет к проявлению, когда люди будут осознанны в этом процессе, и как результат Рэйки перейдет на новый уровень. Да. 
И стандартизация - не лучший способ. Да.

Рэйчел: Ладно, все вопросы, которые пришли, отвечены. Бьянка вот задавала вопрос, о том, как это применимо в наших Рэйки исцеляющих сеансах.

Филлис: Я могу ответить сейчас. Там у Кэтти три вопроса, поэтому пока отвечу на этот. И у нее тот же вопрос.
Вот как заданы вопросы, у меня чувство, что я понимаю это так: Как я могу использовать РМ как технику в сеансе Рэйки? Я не знаю, так ли это, но выглядит для меня так, дорогая. И, конечно, это не меняет саму мою практику, но это может поменять мое понимание того, что я предлагаю. Что я предлагаю в Рэйки сеансе? Вот вы пришли ко мне, заплатили, это часть уравнения, я даю вам сеанс, и следующий шаг - вы увидите улучшение. Или точнее сказать, вы в конце концов увидите изменение. Это в ММ, когда мы говорим о Рэйки сеансах, а если посмотреть как на открытие того, что люди соприкоснуться с тем, что мы все - живое существо, и они смогут увидеть место, где они развиваются, растут, создают условия для проявления, то что бы ни произошло в сеансе, будет в большей мере принято. И не только для вас, но и для получающего сеанс. 
А если принимать это, как использование в части самой практики, то нет, я не думаю, что я так принимаю. Но это реально помогло мне понять и хранить то, что я предлагаю, и люди это получает по-другому.

Рэйчел: вопрос от Айлин только что пришел: а можешь указать различия и схожести в культуре всего мира? И что ты видишь как проявление Целого во всем мире?

Филлис: классный вопрос, отложим на конец. Перейдем к Дженни.

Рэйчел: Дженни: согласна ли ты, что РМ - существенная часть того, чтобы быть в сообществе Рэйки? Как мастеру в учении Усуи, мне непонятно, почему мне нужно вести занятия в концепции РМ, ведь ведущая линия в Рэйки очень понятна и ясна. И спасибо Кэтти, что прислала вопрос, мы у него уже ответили,

Филлис: Как я уже сказала: что наша индивидуальная и коллективная практика Рэйки потихоньку ведет нас к тому, что названо РМ. Одна вещь была классной - я получила большую картинку РМ сразу, а не пошагово, и я не только могла изучать это крошечными шажками, но и могла осознанно выбрать это. И если я окажусь в таком месте, где я застряла, или где мне нужно двигаться, а я не знаю, как, то я иду к этим 5 вопросам, и мне помогает. В 1990 году много говорили, что это не ментальная практика, а с 5-ю принципами (а я нахожу, что это наш эмоциональный и ментальный процесс на всю жизнь), а здесь мы можем осознанно выбрать, как нам думать, чтобы мы могли понять нюансы и глубокую правду, которая приходит к нам через Рэйки, через природу, которой нас уже обучили. Это жизненно важная часть, она уже есть в сообществе, и это часть процесса того процесса, о котором мы говорим на этой неделе, и то, что нужно -  это назвать это.
А твой второй вопрос - мне кажется, что ты пытаешься следовать форме обучения или форме практики с помощью РМ, а ММ и РМ несравнимы, для меня РМ помогает мне понять, что эти части и то, что ты называешь ведущей частью - часть живой целой системы, а она помогает мне соединяться по-другому со всем, что меня окружает, и что это живой процесс. Надеюсь, это более ясно.    

Рэйчел: следующий вопрос от Гэйл: Можешь ли ты практиковать Рэйки и при этом практиковать христианство?

Филлис: конечно. Я думаю, каждый привносит в нашу практику Рэйки понимание духовности и адаптацию практики религии, или точнее, не-религии, и все эти различия внутри нас позволяют нам посмотреть на все по-другому, иметь другую точку зрения, и убедиться, что ты регенеративно относишься к этому, а не сравниваешь и думаешь, что правильно и что нет.

Рэйчел: Я хочу прокомментировать, у меня есть другая практика - иудаизм, и с практикой Рэйки мои отношения с иудаизмом стали глубже, это формирует многие мои отношения и с религией тоже. И есть много таких людей, находящих глубокую информацию о религии.
Следующий вопрос от Сюьзен: меня учили и руки класть, и сдаться и улыбаться. Другими словами, не требуется ни о чем думать, когда делаем сеансы. А другие люди могут общаться не с пациентами, а с другими людьми и в комнате, где идут сеансы. А второе: когда ум полностью сосредоточен на Рэйки, то и в этом я вижу достоинства. А ты что думаешь по поводу обоих способов сеанса, и сколько внимания уделять тому, чтобы положить руки и сдаться Рэйки, что поможет убрать Эго из ситуации. Я имею в виду вдумчивость и присутствие в этом случае.

Филлис: Сьюзен, хороший вопрос. Что мне нравится в моей практике, это то, что это дает мне варианты - с самого начала. И теперь я иногда просто желаю более простой жизни, потому что у меня столько вариантов, что не знаю, что выбрать. И это правда относительно изучению и других практик. 
Что очень важно, это относится к каждой практике в целостности, не сравнивать, а к каждой относиться, и самой позволить себе выбрать, что тебе нужно сейчас. То же самое по поводу этих деталей, это касается и их. Может, это как раз ситуация, когда все хотят поговорить, а я редко говорю во время сеанса, но иногда меня просто не заткнуть, а иногда любой звук, даже музыка сводит меня с ума. Нам нужно делать сеансы и относиться к нашей практике, как к живому существу, в данный момент это то, как есть. Кто-то любит тишину, кто-то любит музыку, а кто-то говорит на протяжении всего сеанса, но это важно для нас, не стандартизировать все, а позволить себе иметь варианты и выбирать.

Рэйчел: последний вопрос пришел заранее от Анны: возможно это слишком рано, и она прислала всю версию, которая длиннее той, что ты видела.
Спасибо, что выбрали эту тему, в 2011 я услышала впервые о РМ от Филлис. Это стимулировало, это заставило меня быть лучшим партнером в Рэйки, это помогает мне быть осознаннее, а не механистичнее, и иметь более системное видение. И мне кажется, что Рэйки поддерживает такой способ развития. 
И иногда возникает вопрос не иду ли я по двум разным духовным путям? Или это точно из относительного мира? Что ты ответишь? 

Филлис: Когда кто-то говорит о духовном пути, мое определение в том, что мы, как индивидуальные люди, мы идем по духовному пути. И устройство этого пути уникально и индивидуально, из-за культуры, в какой мы росли, из-за фильтров и т.д, и я не верю, что мы индивидуально можем идти по двум духовным путям, мы можем практиковать « разные практики, но РМ не является духовным путем. Ты, по моей оценке, у тебя только один духовный путь. А вот то, что тебя развивает на этом пути, это Рэйки, и все другие вещи, регенеративное мышление, то. что ты делаешь в жизни - отношения, дети, РМ и т.д.

Рэйчел: Мы близки к завершению, был один вопрос, к которому мы хотели вернуться, но не найду. Кажется, о культурных различиях, но, кажется, уже ответили на него. 

Филлис: Это было от Айлин, хочу сейчас ей ответить. Кратко. Можно и длинно, но сегодня я выбрала кратко. Это интересно. Подумай об этом как об Абсолюте и Относительном мире.. Различия, которые я вижу, которые часто приходят из фильтров культуры в Относительном мире. В Германии, куда я ездила в ранней жизни в Рэйки, их системы очень важны там, они поняли практику системы, и относились к ней, не выдавливая из нее жизнь, а хранили ее так, чтобы она могла жить. Потому что в США, у нас нет ценности системы, а, скорее, в том, чтобы разбить систему. Это было прямо освежающе – найти такое качество, и потом поехать в русское сообщество, где они хранят систему, но у них есть фольклор и традиция рассказывать много о жизни, и это то, чем они обмениваются, общаются, доносят друг до друга таким способом правду о жизни людей, они сдвинули некоторые детали практики, чтобы она вписалась в их культуру, что бесило меня сначала, и они согласились пересмотреть эти изменения. Но что мне понравилось, это то, как они хотели тренироваться в Абсолюте, который они очень ценили, а немецкое сообщество - они просто видели, что Рэйки глубоко затронуло их в человечности, в месте человечности, и что система это хранила в них. У русских система была не так важна, но они получили то же место, где Рэйки затронуло их, как людей, и дало им понять, что они важны индивидуально, как и часть сообщества.
А потом вы едете в Японию, что они стали частью системы, частью природы, часть семьи, страны, культуры, и часто трудно для них быть индивидуальными, и тогда мы возвращаемся к американцам, где индивидуальность – абсолютный приоритет. И они хранят практику, это идет к глубокому месту понимания того, частью чего они являются. И увеличить это не для себя, а для всех на планете, и для них, хотя у них другая форма практики, различия между системами и придерживаться их форме практики не так важно для них, как сама практика. Ибо в их практике и культуре это именно то, что ведет их к прикосновению к их глубинной человечности. В этом-то и смысл. И когда мы все сможем хранить различия, как разные ароматы мороженого, а я люблю ездить на встречи русских, немцев - это разные ароматы, разные качества, в России есть такое, чего не будет, когда я поеду на встречу с японцами, и, конечно же, не будет на встрече с американцами. Там разные ароматы… Но качества свежести, основного понимания нашего места в том, чтобы быть живыми - это схожести, и это место Относительной Вселенной, и это место Регенеративного ума. 

Рэйчел: Спасибо. Мы завершаем, благодарю всех, кто был с нами. Всем спасибо за то, что послали денежку.
Присоединяйтесь к нашим разговорам.
На этом закрываем парой минут в Рэйки.